معراج السعاده صفحه 364

رب الارباب نماید ، زیرا که بعد از شروع در جواب ، خود را نگاهداشتن مشکل است . و اکثر مردم در وقت غضب از ضبط خود عاجزند .

بلی اگر مقامی باشد که اگر مطلقا متعرض نشود به بی غیرتی و بی حمیتی منجر شود ، با حلم و حوصله و موافقت شریعت مقدسه ، مکافات نماید . و چون فی الجمله مکافات نمود زود راضی شود .

از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله مروی است که :

«بنی آدم طبقات مختلف اند : بعضی دیر به غضب می آیند و زود غضب ایشان بر می گردد . و بعضی زود به غضب می آیند و زود بر می گردند . و طایفه ای زود به غضب می آیند و دیر راضی می شوند . و جماعتی دیر به غضب می آیند و دیر خشنود می شوند و بهترین این طوایف کسانی هستند که دیر غضبناک می شوند . و زود خشنود می گردند . و بدترین ایشان ، آنان اند که زود به غضب آیند و دیر راضی شوند» . (1)

و بدان که علاج ترک انتقام این است که : تامل در بدی عاقبت آن در دنیا و آخرت کند و بداند که اگر انتقام آن را به پروردگار حواله کند البته منتقم حقیقی از او انتقام کشد ، همچنان که مکرر مشاهده شده و به تجربه رسیده و اخبار و آیات بر آن دلالت دارند .

بلی :

به چشم خویش دیدم در گذرگاه*** که زد بر جان موری مرغکی راه

هنوز از صید منقارش نپرداخت*** که مرغ دیگر آمد کار او ساخت

علاوه بر اینکه اگر آن شخصی که بدی کرده او را