معراج السعاده صفحه 368

ایمان و دخول جند شیطان می گردد .

پس بر هر عاقلی واجب است که نهایت احتراز را از آن بکند ، و هر کاری که می خواهد بکند یا هر سخنی که می خواهد بگوید اول در آن فکر کند . و خود رامحافظت نماید که غلظت و بدخوئی از او صادر نشود . و فضیلت رفق را به یاد آورد وخود را بر آن بدارد تا ملکه او گردد .

و ضد این صفت خبیثه - چنانچه اشاره به آن شد - نرمی و همواری ، و رفق در اعمال و اقوال است ، و آن از صفات مؤمنان ، و اخلاق نیکان است . از این جهت سید رسل صلی الله علیه و آله فرمودند که : «اگر رفق ، چیزی می بود که دیده می شد می دیدی که هیچ مخلوقی از آن نیکوتر نیست» . (1)

و فرمودند که : «رفق و نرمی را به هیچ جا نگذاردند مگر آنکه زینت داد . و ازهیچ جا بر نداشتند مگر اینکه آن را معیوب کرد» . (2)

و نیز فرمودند که : «خدا مهربان و صاحب رفق است و دوست دارد کسی را که چنین باشد . و آنچه با رفق ، به آدمی می دهند با عنف و درشتی نمی دهند» . (3)

و باز از آن بزرگوار مروی است که : «رفق و مهربانی مبارک و میمون ، و درشتی شوم است» . (4)

و در روایتی دیگر است که : «هر که رفق داشته باشد به هر چه اراده داشته باشدمی رسد» . (5)

و نیز از آن حضرت مروی است که : «خدا هر خانواده ای را که دوست بدارد ، رفق وهمواری

1- 36. کافی ، ج 2 ، ص 120 ، ح 13 . و بحار الانوار ، ج 75 ، ص 63 ، ح 32 .
2- 37. کافی ، ج 2 ، ص 119 ، ح 6 . و بحار الانوار ، ج 75 ، ص 60 ، ح 25 .
3- 38. کافی ، ج 2 ، ص 119 ، ح 5 . و بحار الانوار ، ج 75 ، ص 56 ، ح 22 .
4- 39. کافی ، ج 2 ، ص 119 ، ح 4 .
5- 40. کافی ، ج 2 ، ص 120 ، ح 16 .