معراج السعاده صفحه 454

آن است که : بدی آن را ملاحظه کند . و آنچه در مدح ضد آن ، که صفت تسلیم و انقیاد است از برای کسانی که اطاعتشان واجب است رسیده مطالعه نماید . و آیات و اخباری را که در وجوب اطاعت خدا و پیغمبر و ائمه و اولو الامر ، می باشند و همینطور غیر ایشان ، از : علما و فقهائی که در زمان غیبت امام ، نایبان اویندمتذکر شود و خود را خواهی نخواهی بر اطاعت آنانی که اطاعتشان واجب است بدارد ، و از برای ایشان قولا و فعلا خضوع و خشوع کند تا ملکه او گردد .

صفت هیجدهم : خودستایی

و آن عبارت از این است که : آدمی در مقام اثبات کمال و نفی نقص از خود برآید .

و این از نتایج عجب است . و قبح آن ظاهر و مبین است ، زیرا که : هر که حقیقت خود راشناخت و به قصور و نقصانی که لازم ذات انسانی است برخورد ، دیگر زبان به مدح خود نمی گشاید . علاوه بر اینکه این امری است در نظر همه مردم قبیح ، و هر که خودستائی نماید در نظرها بی وقع و بی مقدار و پست و بی اعتبار می گردد .

و از این جهت امیر المؤمنین علیه السلام فرمود که : «تزکیه المرء لنفسه قبیحه» یعنی : «ستایش مرد ، خود را قبیح است» .

و آنچه گذشت در بیان حقارت انسان و پستی او کافی است از برای بیان قبح خودستائی . پس سزاوار از برای هر کس آن است که : از این صفت قبیحه کناره کند ، و هر سخنی می خواهد بگوید در آن