معراج السعاده صفحه 654

الضیفان» یعنی : پدر میهمانها گفتندی» . (1)

و جمیع اخباری که در فضل و ثواب طعام دادن و آب دادن رسیده ، دلالت برفضیلت میهمانی نیز می کند . و آن اخبار از حد ، متجاوز است . و وارد شده است که :

«هر که برادر مؤمن خود را اطعام کند تا سیر کند او را ، و آب دهد تا سیر آب کند او را ، خدا او را هفت خندق از آتش جهنم دور می کند ، که ما بین هر خندقی مسافت پانصدساله راه باشد» . (2)

و در روایتی دیگر رسیده است که : «هر که اطعام کند مؤمنی را تا سیر کند او را ، احدی از مخلوقات خدا قدر ثواب آن را نمی داند ، نه ملک مقربی و نه نبی مرسلی ، مگرخداوند عز و جل» . (3)

و مخفی نماند که : مهمانی که این همه ثواب از برای او رسیده است ، نه آن است که متعارف اکثر اهل این زمان است ، که به قصد ریا ، یا افتخار ، یا خودنمائی جمعی از اهل دنیا را بر دور هم جمع نموده به هرزه گوئی و غیبت مسلمین می گذرانند . و انواع اسراف را مرتکب می شوند . بلکه مهمانی است که : مقصود از آن ، تقرب به خدا ، و اقتدای به سنت پیغمبر ، و دلجوئی برادران و شاد کردن دل مؤمنان بود باشد ، و قصد خودنمائی وفخر نداشته باشد . و سزاوار آن است که : فقرا و نیکان را مهمان کند ، اگر چه مهمانی اغنیا و مطلق مردم نیز ثواب و فضیلت دارد .

و

1- 11. محجه البیضاء ، ج 3 ، ص 32 . و احیاء العلوم ، ج 2 ، ص 12 .
2- 12. محجه البیضاء ، ج 3 ، ص 26 . و احیاء العلوم ، ج 2 ، ص 9 .
3- 13. کافی ، ج 2 ، ص 201 ، ح 6