معراج السعاده صفحه 659

بر اداء آن داشته باشد مال او در زکوه است ، و خود او با ملائکه درنماز است ، تا آن را بگیرد» . (1)

و از حضرت صادق علیه السلام مروی است که : بر در بهشت نوشته است که : «ثواب صدقه را ده مقابل می دهند و ثواب قرض را هیجده مقابل» . (2)

و در حدیثی دیگر از آن سرور مروی است که : «هر مؤمنی که به هر مؤمنی قرض بدهد از برای خدا ، در هر آنی ثواب صدقه را دارد تا مال به او برسد» . (3)

و سر آن این است که : در هر آنی می تواند مطالبه آن را بکند و چون مطالبه نکندثواب صدقه دارد .

و مخفی نماند که مراد از قرضی که ثواب آن رسیده است ، قرض الحسنه ای است که : از برای خدا باشد . اما قرضی که به واسطه آن نفع دنیوی به صاحب مال می رسد وغرض او نفع بردن است ، ثوابی ندارد .

ششم : مهلت دادن قرض دار

مهلت دادن قرض داری است که نداشته باشد یا حلال کردن او . و این عمل نیزفضیلت بسیار دارد ، بلکه از جمله واجبات است .

حضرت صادق علیه السلام می فرماید که : «هر که خواهد خدا سایه خود را بر سر اوبیندازد در روزی که هیچ سایه ای به غیر از سایه او نباشد ، مهلت دهد ناداری را ، یا از حق خود بگذرد» . (4)

و پیغمبر صلی الله علیه و آله در روزی فرمود که : «کیست که می خواهد که خدای - تعالی - او را از شعله جهنم در سایه خود بدارد ؟

1- 24. بحار الانوار ، ج 103 ، ص 139 ، ح 4 .
2- 25. بحار الانوار ، ج 103 ، ص 139 ، ح 9 .
3- 26. من لا یحضره الفقیه ، ج 2 ، ص 58 ، ح 1699
4- 27. من لا یحضره الفقیه ، ج 2 ، ص 59 ، ح 1703 .