معراج السعاده صفحه 741

، بدان که : ازبرای صفت عدالت ، آثار و لوازمی چند است که طالب این صفت را از آنها چاره نیست . و عدالت بدون آنها متحقق نمی شود . و ادای دین عدل و رعیت پروری ، وقضای حق جهانداری و دادگستری موقوف بر رعایت آن امور است .

اول آنکه : در هر حالی از احوال به ذات پاک ایزد متعال متوکل ، و به فضل ورحمت بی غایت خداوند - لم یزل و لا یزال - متوسل بوده ، توفیق انجام هرمهمی را بروجه صواب از درگاه حضرت رب الارباب مسئلت نماید . و تمشیت هر امری را به مشیت آن جناب ، منوط دانسته ، و روز و شب به زبان عجز و انکسار از دربار حضرت آفریدگار سلوک راه درست را طلبد .

دوم آنکه : در هر امری از امور،به قدر مقدور پاس شریعت «غرّا»، (1) و حفظ احکام ملّت بیضا را «مکنون» (2) ضمیر «منیر» (3) ، و پیشنهاد خاطر حق پذیر گرداند ، تا در شماتت مخالفین بر اهل اسلام باز ، و زبان طعن و ملامت اعادی دین را بر خود دراز نگرداند . وچون ملوک و سلاطین ، پاس این معنی را بدارند ، و در ترویج دین ، و اجرای حکم آن اهتمام نمایند ، به حکم «الناس علی دین ملوکهم» ، احدی از حکام و عمال هر دیار ، وسایر متوطنین بلاد را ، مجال انحراف ورزیدن از آن نباشد . و از برکت دین «قویم» (4) ، خانه دین و دنیای خود ، و کافه رعایا آباد و معمور گردد .

بلی :

به هر مرزوبومی کند روشبان*** بود گله اندر

1- 42. درخشان .
2- 43. پوشیده .
3- 44. نورانی و درخشنده .
4- 45. استوار