معراج السعاده صفحه 863

را نماید ، و درآن اظهار صادق باشد . چنان که شخصی در نزد بعضی پست و بی اعتبار شده باشد و تو ، به این جهت

، محزون شده آن را در نزد دیگران اظهار نمائی .

دوازدهم : اگر معصیتی از کسی مطلع شوی ، از برای خدا بر او غضبناک گردی ، و به محض رضای خدای - تعالی - اظهار غضب خود نمائی ، و نام آن شخص و معصیت اورا ذکر کنی . و بسیاری از مردم ، از مفسده این دو قسم غافل اند و چنان پندارند که : ترحم و غضب هرگاه از برای خدا باشد ذکر اسم مردم ضرر ندارد . و این ، خطا و غلط است ، زیرا همچنان که رحم و غضب از برای خدا خوب است ، غیبت مردمان حرام و بد است ، و مجرد ترحم یا غضب باعث رفع حرمت آن نمی گردد .

و بسا باشد که : از برای غضب کردن ، بواعث دیگری نیز باشد که نزدیک به یکی ازاینها که مذکور شد بوده باشد . و فساد آنها نیز از آنچه مذکور شد معلوم می شود .

فصل چهارم : مواضعی که غیبت در آنها جایز است

مواضعی که غیبت در آنها جایز است

چون حرمت غیبت و معالجه آن را دانستی ، بدان که : چند موضع است که غیبت درآنجا جایز است :

اول : «تظلم» و «استغاثه» کردن در نزد کسی که احقاق حق او تواند کرد ، و انتقام ظلمی که بر او شده تواند کشید ، یا اعانت او را تواند نمود . و لیکن شرط آن است که : درشکایت ظالم ، به خصوص ظلمی که بر او واقع شده اکتفا نماید و