معراج السعاده صفحه 912

زایل شود و در مقام مذمت و بدگویی برآیند چگونه دل او متالم می گردد . و نفس او مضطرب می شود . و در صدد چاره جویی او برمی آید ، بداند که :

حب جاه او را برگوشه نشینی واداشته .

و عمده در علاج این صفت ، قطع طمع کردن است از مردم . و این حاصل نمی شودمگر به قناعت ، زیرا هر که قناعت را پیشه خود کرد از مردم مستغنی می شود . و چون ازایشان مستغنی شد دل او از ایشان فارغ می گردد . و رد و قبول مردم در نظر او یکسان می نماید . بلکه هر که از اهل معرفت باشد و او را طمعی به کسی نباشد مردم در نظر اوچون چهار پایان می نمایند .

و از جمله معالجات عملیه حب جاه آنکه : از چیزی که باعث زیادتی حب جاه وحرمت تو باشد احتراز کنی . و اموری را که موجب سقوط وقع تو باشد مرتکب گردی ، مادامی که منجر به خلاف شرعی نشود . و بسیار در اخبار و آثاری که در مذمت جاه رسیده تتبع نمایی . و فواید ضد آن را که گمنامی و «خمول» (1) است به نظر در آوری .

فصل : شرافت گمنامی و بی اعتباری

شرافت گمنامی و بی اعتباری

بدان که : ضد حب جاه و شهرت - چنان که اشاره به آن شد - محبت گمنامی وبی اعتباری خود در نظر مردم است . و آن شعبه ای است از زهد . و از جمله صفات حسنه مؤمنین و خصال پسندیده مقربین است .

از حضرت رسول صلی الله علیه و آله مروی است که فرمودند : «به درستی که خدادوست دارد پرهیزکاران گمنام پوشیده و