حکمت عملی ( تهذیب نفس ، اداره منزل و اجتماع از دیدگاه خواجه نصیرالدّین طوسی) صفحه 70

وامّا((تسلیم ))به معنای راضی بودن به کارهای پروردگاریاکسانی است که اعتراض به کار آنها روا نیست و برخورد با حوادث با خوشرویی می باشد هرچند که ناگوار و مخالف با طبع باشند .

و

امّا ((توکل )) آن است که انسان در کارهایی که به تدبیر و اندیشه او حواله نکرده اند طالب زیادی و نقصان و تعجیل و یا تاءخیر نباشد و به خلاف آنچه که مقدّر شده تمایل نداشته باشد .

و امّا ((عبادت )) آن است که انسان تعظیم و تمجید خالق خویش و مقربان درگاه او چون فرشتگان و انبیا و امامان علیهم السّلام و اولیا نموده و از آنان اطاعت و پیروی کند و روح انقیاد و تبعیت از آنان داشته وتقوا را پیشه کند که تقوا مکمل و متمّم همه این معانی است .

فصل پنجم : رذایلی که در مقابل فضایل هستند

رذایلی که در مقابل فضایل هستند

چون فضایل در چهار جنس محصورند ضد آن فضایل نیز در نگاه اوّل چهار چیزند که عبارتند از :

1 - جهل در مقابل حکمت .

2 - جُبن در مقابل شجاعت .

3 - هرزگی در مقابل عفت .