تجربه شیرین ندامت صفحه 81

امام صادق (علیه السلام) در سخن زیبایی به این نکته اشاره می کنند :

ا َلتّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ کَمَنْ لاذَنْبَ لَهُ ، وَالمُقیمُ عَلی ذَنْب وَ هُوَ یَسْتَغْفِرُ کَالْمُسْتَهْزِءِ . (1)

کسی که از گناهی توبه می کند همانند کسی است که هیچ گناهی برای او نیست ، و کسی که بر گناهی باقی می ماند و بر آن اصرار دارد و در عین حال استغفار هم می کند همانند کسی است که ( خدای خویش را ) مسخره

می کند .

رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) چهل سفارش به امیرالمؤمنین (علیه السلام) کرده و فرمودند :

« هر کس این سخنان را حفظ کند ( و بدان عمل نماید ) روز قیامت با پیامبران ، صدیقین ، شهدا و صالحین برانگیخته می شود و اینان رفیقان نیکویی هستند » .

از جمله سفارش های آن حضرت این بود :

. . . وَ أَنْ تَتُوبَ إِلَی اللهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ ذُنُوبِکَ ، فَاِنَّ التّائِبَ مِنْ ذُنُوبِهِ کَمَنْ لاذَنْبَ لَهُ ، وَ أَنْ لاتُصِرَّ عَلَی الذُّنُوبِ مَعَ الإِسْتِغْفارِ فَتَکُونَ کَالْمُسْتَهْزِءِ بِاللهِ وَ آیاتِهِ وَ رُسُلِهِ . (2)

. . . و این که از گناهان خویش به درگاه خدا توبه کنی . مسلّماً کسی که از گناهان خویش توبه می کند ، همچون کسی است که هیچ گناهی ندارد . و همراه با استغفار اصرار بر گناهان نداشته باشی که در این صورت همانند کسی خواهی بود که خدا و آیات و رسولان او را مسخره می کند ! .

البتّه روشن است که با توجّه به ادّله قطعی و محکمی که بر عصمت امیرالمؤمنین (علیه السلام) است ، معنای این سفارش ها این نیست که چنین صفاتی در امیرالمؤمنین (علیه السلام) وجود دارد و پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)او را از آنها نهی می کند ، بلکه هدف پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) آن است که این سخنان حکمت آمیز ، از طریق وصیّتش به تمام کسانی که سخن آن حضرت را می شنوند ، برسد . بی شک در میان آنان افراد زیادی یافت می شوند که دارای این صفات