- سخن ناشر 1
- اشاره 7
- 1 - مفهوم اخلاق 9
- قسمت اول 18
- قسمت دوم 26
- اشاره 45
- اشاره 70
- الف ) اصول راهبردی 72
- اشاره 81
- آیاتی از قرآن 84
- قسمت اول 90
- گفتار معصومین علیهم السلام 90
- اشاره 114
- مفهوم تقوا 115
- تقوا در قرآن 116
- مراتب تقوا 132
- نشانه های پرهیزکاران 139
- حفظ زبان 143
- اشاره 152
- مفهوم دعا 154
- دعا در قرآن و روایات (229) 158
- گفتار دانشمندان 171
- قسمت اول 176
- قسمت دوم 184
- توضیح 193
- قسمت اول 196
- محبّت در گفتار معصومین علیهم السّلام 196
- قسمت دوم 203
- محبّت و تهذیب 209
- نشانه های محبّین 219
- اشاره 219
- محبّین پیوسته در یاد خدایند 220
- محبّین طالب خلوت با حضرت دوست اند 222
- خداوند به بعضی از صدّیقین وحی فرستاد 223
- دل محبّین از محبّت غیرْ خالی است 225
- محبّین به اطاعت از امر محبوب عشق می ورزند 226
- محبّین دنیا را دوست ندارند 227
- محبّین طالب لقای پروردگار و مشتاق مرگ اند 230
- دوستی و دشمنی محبّین تنها برای خداست 233
- محبّین به دوستان خدا عشق می ورزند 239
- اشاره 254
- 1 - بازنگری 256
- اشاره 281
- روایات و ذکر 283
- آداب ذکر 289
- مدارج تفّکر 300
- اشاره 300
- اشاره 307
- عبادت در روایات 311
- عبادت و حضور قلب 319
- سعی در عبادت 321
- 1 - جهل 334
- الف) عوامل درونی رکود 334
- اشاره 334
- اشاره 339
- روایات و محبّت دنیا 351
- قسمت اول 351
- قسمت دوم 360
- قسمت اول 373
- قسمت دوم 383
- توضیح 396
- انگیزه ریا 396
- ریا در قرآن و روایات 398
- اقسام ریا 403
- نشانه های ریا 405
- اشاره 411
- مراتب عجب 418
- علاج عجب 421
- اشاره 427
- توضیح 436
- ج) عوامل باز دارنده 443
- اشاره 467
- مفهوم توبه 471
- شرایط توبه 483
- حکایاتی از ره یافتگان 490
و حاصل همه زندگی را بر باد دهد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به ابوذر غفاری - رضوان اللَّه علیه - می فرمایند:
«اَلْحَقُّ ثَقِیلٌ مُرٌّ وَ الْباطِلُ خَفِیفٌ حُلْوٌ وَ رُبَّ شَهْوَهِ ساعَهٍ تُورِثُ حُزْناً طَوِیلاً».(1)
«حقّ سنگین و تلخ، و باطل سبک و شیرین است! و بسا شهوت رانی یک ساعت که اندوه درازی را به جای می گذارد.».
قسمت دوم
امیر مؤمنان علیه السلام می فرمایند:
«لَنْ یَسْتَکْمِلَ الْعَبْدُ حَقِیقَهَ الْإِیمانِ حَتّی یُؤْثِرَ دِینَهُ عَلی شَهْوَتِهِ وَ لَنْ یَهْلِکَ حَتّی یُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلی دِینِهِ».(2)
«ایمان حقیقیِ بنده هرگز کامل نمی گردد مگر آنکه دین خود را بر شهوت و میلش مقدم بدارد. و هرگز بنده به هلاکت نمی رسد جز آنکه شهوت و هوای خویش را بر دینش برگزیند».
چگونه هلاک نگردد آنکه به پرستش بت هوی و هوس پرداخته، و چه بتی بزرگتر از هوی و هوس؟ و مگر ایمان به خدا با شهوت رانی جمع شدنی است که مجالی برای کمال ایمان باشد؟ هوا پرستی و شهوت رانی سرچشمه بی خردی و غفلت و بی خبری، و منشأ شرک و کفر و گمراهی است. تمام مفاسد از همین جا نشأت می گیرد و به تعبیر قرآن:
« وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِیهِنَّ ».(3)
1- 580. بحار الأنوار، ج 77، ص 84
2- 581. همان، ج 78، ص 81
3- 582. سوره مؤمنون، آیه 71