حج برنامه تکامل صفحه 139

مشعر یا میعاد دلباختگان خدا

این وادی را شاید از آن نظر که به مکّه نزدیک‌تر استمُزْدَلِفَه هم می‌گویند که مشتقّ اززَلَفْ به معنای نزدیک شدن است.

و در لسان روایات، به نامجَمع نیز آمده است، چرا که در این‌جا با سقوط اذان از نماز عشا، جمع بین الصلوتین می‌شود، (1) 1 (یعنی اگر بنا شد نماز مغرب و عشای شب عید در مشعر خوانده شود، اذان از نماز عشا ساقط می‌گردد و با یک اذان و دو اقامه، نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود).

شِعار یعنی علامت و نشان.مشعر یعنی محلی که شعار خدا و نشان خداجویی و خداخواهی، در آن، کاملًا پیداست.

آن‌جا، هیچ مظهری از مظاهر دنیاطلبی و خودخواهی دیده نمی‌شود! حتّی نورها و روشنایی‌های دنیایی هم در آن بیابان، خاموش است (2) 2 تا چشم هوسباز انسان، چیزی را

2- لازم است تذکر داده شود که تا سال 1394 هجری قمری، در بیابان «مشعر» نور و چراغی نبود و غیر از «ماه» ده شبه و «ستارگان» الهام‌بخش آسمان «مشعرالحرام»، نورافکن دیگری در آن وادی روحانی، به چشم نمی‌خورد و خوشبختانه، همان نیمه تاریک بودن صحرا و نور کمرنگ توأم با لطافت و معنویت مخصوص ماه و ستارگان آسمان، در ایجاد حال «حضور قلب» و توجه دل به خدا، و «انقطاع از ما یُری» بسیار مؤثّر و کاملًا نافع بود. چه این‌که، هستند افرادی که سری پرشور و دلی سوزان و چشمی گریان دارند و همیشه می‌گردند تا گوشه‌ای خالی از اغیار و دور از مظانّ هرگونه تظاهر و ریا، به دست آورند که آن‌جا، نه آنها کسی را ببینند و نه کسی آنها را ببیند. تنها، خود باشند و خدای خود! در آن گوشه خلوت، درددل‌ها با خالق مهربان گویند و راز و نیازها به میان آورند. اشک و آه‌ها سر دهند و از فرصت مغتنم آن «یک شب»، بهره‌های فراوان بردارند. طبیعی است که برای این دسته از «صاحبدلان»، تاریکی بیابان «مشعر» نعمتی بس بزرگ و موهبتی بسیار ارزنده و عالی بود، امّا مع‌الاسف، این نعمت نیز همانند دیگر نعمت‌های معنوی، از دست رفت و از سال 1395 هجری قمری، بیابان مشعرالحرام، مانند روز روشن، در پرتو انوار چراغ‌های قویّ برق، غرق در نور شد. البتّه روشن شدن وادی مشعرالحرام از لحاظ مصونیّت از گمگشتگی‌ها و تسهیل تردّد افراد و وسایل نقلیّه و رفع حوایج دیگر، بسیار خوب و رفاه‌آور و آسایش‌بخش است و تردیدی در این نیست، امّا این موضوع، از نظر ارباب قلوب و اهل حال و عبادت، چندان موجب خوشحالی نبوده و احیاناً مستلزم نوعی خسران و زیان نیز هست!