حج برنامه تکامل صفحه 52

داد شما برسم. یا حتماً باید در سرزمین حجاز به مکه و کعبه بیایید تا به حرفتان گوش بدهم. خیر، در هر نقطه عالم که هستید، هر گوشه‌ای را که به اختیار خودتان به نام من اختصاص دادید، من همان جا را به عنوان خانه خود می‌پذیرم و در همان جا از شما پذیرایی می‌کنم.

در هر ساعتی از ساعات روز و شب، در خانه خودتان هم که هستید، رو به سمت کعبه و خانه من بِایستید و آهنگ نماز کنید. همین رو به خانه من ایستادن را به منزله آمدن به خانه‌ام حساب می‌کنم و همان جا به ندای شما، لبّیک می‌گویم و به خواسته‌های شما توجّه می‌کنم.فَسُبْحانَ اللَّهِ الْمَلِکِ الرَّئُوفِ الرَّحِیمِ وَلا الهَ الّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیم.

بله، می‌خواهد ما را، با این پذیرایی‌ها و عطیّه و بخشش‌ها، بپروراند و آماده حرکت از این دهکده ویران و رسیدن به مرکز و پایتخت و عرش عظیم کند.

که ای بلندنظر شاهباز سدره نشین نشیمن تو، نه این کنج محنت‌آباد است

تو را ز کنگره عرش می‌زنند صفیر ندانمت که در این دامگه چه افتاده است

آری، این است هدف، تا ما چه مقدار فهمیده و چه قدر پیش رفته باشیم.

2- حجّ، نمایشی جامع از سیر روحی انسان‌های کامل در مسیر تقرّب به خداست

اشاره

باید توجّه داشت که صورت اعمال حجّ و تمام عبادات، در واقع، تشریح مقامات روحی و معنوی انبیا و اولیای خدا علیهم السلام است؛ تجزیه و تحلیلی است از سیر روحانی سالکین الی اللَّه و سفرکنندگان به سوی خدا، که چگونه مراحل و منازل بندگی و عبودیّت را پیموده‌اند و سرانجام، به مقام قرب ربوبی رسیده‌اند. (1) 1

روشن است که حقیقت عبادت، همانا حرکت روح انسان به سوی خداست، وگرنه تنها صورت ظاهر اعمال بدنی، در صورتی که عاری از توجّه قلب باشد، عبادت حقیقی

1- اقتباس از تفسیر المیزان، جلد 1، ص 302.