- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقدمه ناشر 5
- مقـدمـه مـؤلـف 7
- بخش اول:نفس و روان 10
- نفس انسان 11
- نفــس معتــدل 12
- آگـاهي نفـس از طـريق الهام 13
- صفـات مستقـر در نفـس 15
- نفس مـلامتگـر مـؤمن 15
- خـاطرات بـدون استقـرار در نفس 17
- مفهوم پليدي در نفس 17
- تجســم نفســانيـات در ظــاهــر انســان 19
- ايجـــــاد صفــــات روحــــي 20
- تحــول روانــي در انسان 21
- فصل دوم:تأثيرپذيري نفس و تحول در انسان 22
- اصول تأثيرپذيري نفس انسان 22
- سعادت و شقاوت ذاتي نفس و تغييرات آن 23
- نفــس انساني و تطابق آن با گنـاه 24
- تغييـرپذيري نفـس براي پـذيرش عذاب دائمي 24
- تغييـر پـذيـري نفس بـراي پـذيـرش عــذاب اختيـاري 25
- استعـداد نفس بـراي كسب رحمت الهي 26
- دخالت مشيت الهي در تغيير استعدادهاي نفساني انسان 27
- تأثيـر اعمـال در نفس انسان 28
- اعمال محفـوظ در نفس و شكـل واقعي آن 29
- عـواطـف و ادراكــات محـل نفــوذ شيطـان 30
- تأثير روانـي مكـر در انسان 32
- حـركت غيـراختيـاري انسان در نفـس خـود 33
- فصل سوم :سير و سلوك در نفس مؤمن 33
- سلــوك در نفـس مـؤمن 34
- حركت نفس انساني و مقصد نهايي آن 35
- سيـــر در نفـس و حــق معـرفـت الهــي 36
- مــراقبـت از نفــس 37
- فصل چهارم :معـرفت النفـس 38
- معــرفـت نفـس يـا شنـاخـت شهـودي انســـان 38
- شنــاخـت عــوامـانـه از «مــن» انســاني 40
- تـأثيـر حـوادث در توجه بـه نفس 41
- تـوجـه موقت و تـوجـه مستمـر بـه نفـس 42
- توجـه به نفس و سير و سلوك روحـاني در جوامع تاريخي و مذهبي 43
- توجه به نفس و انگيزههاي آن 45
- ارتبـاط باطنـي نفس با آثـار عبادت و رياضت 47
- تـربيـت نفـس و اراده 47
- تفاوت ديـن بـا عـرفان و تصوف يا معرفت نفس 48
- دين فطري و انگيزه عرفان نفس 50
- انگيـزههــاي متفـاوت تـوجـه بـه نفـس 53
- معرفت نفس و معرفت الهي 54
- مـذاهب مختلـف تصـوف و عـرفـان نفـس 55
- بخش دوم:عواطف 56
- مفهـــوم محبــت و دوســت داشتــن 56
- مصـاديـق دوستـي و حبّ 58
- 1 ـ دوسـت داشتــن غــذا 59
- 2 ـ دوســت داشتــن همســــر 60
- دوست داشتن ـ رابطه بين انسـان و كمـال 60
- شـدت و ضعف محبّت 61
- اشاره 62
- دوستـي در سـاير مـوجـودات 62
- محبت، وسيله ارتبـاط عـاشـق و معشـوق 63
- مفهوم عشق الهي 64
- فصل دوم:عشقهاي الهي و معنوي 64
- دوست داشتن انسـان از جـانب خــدا 65
- دوست داشتن خـدا از طـرف انسان 65
- نظـام عشـق الهي و ولايت 66
- حقيقــي بـودن محبـت بـه خـــدا 67
- عشـق خـالص و عشـاق مخلص خـدا 69
- شرايط عشق الهي 70
- مـوانع راه عشـق الهـي 72
خــداي تعـالي بعـد از بيـان رابطـه بين عمل و جزا در آيات سوره رعد، درباره اين كه اين رابطه به قلب ســرايــت كرده و قلـب در اثر عمل حالت و هيئت مخصوص به خـود ميگيـرد، اشــاره نموده و ميفرمايد:
«... وَ لكِــنْ يُــؤاخِــذُكُــمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ... ـ و لكن شما را به آنچه دلهايتان كسب كــرده مــؤاخــذه ميكنــد،» (225 / بقــره) و نيز «... وَ اِنْ تُبْدُوا ما في اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللّهُ... ـ چه اظهــار كنيــد آنچــه را كــه در دلهايتان هست و چه نهان داريد خداوند شما را بههمان محاسبه ميكند.» (284 / بقره)
در اين معني آيات زياد ديگري است، كه از آنها برميآيد جميع آثار مترتب بر اعمال از ثــواب و عقــاب همــه در حقيقــت مترتـب بر حالاتي است، كه دلها از راه عمل كسب ميكنند و اعمال تنها و تنها واسطه اين ترتبند.
(68) نفس و روان و عواطف
آنگاه در آيات ديگري بيان ميكند، كه آن جزايي كه مردم در برابر عمل خود به زودي مواجه با آن ميشوند، در حقيقت همان عمل ايشان است و چنان نيست كه خدايتعالي مانند مجتمعات بشري عملي را در نظر گرفته و جزاي معيني را رديف آن قـرارداده و بـه جعـل و قـرارداد اين را اثر آن كرده باشد.
بلكــه محفــوظ مــانــدن عمــل نــزد خــداي تعــالي بــه محفــوظ ماندن نفس عامل است و اثر عمل در نفس عامل چنان محفوظ است، تا آن كه در روز آزمايش سراير آن را اظهـــار نمـايـد.
«روزي كه هر نفسي كردههاي نيـك و بـد خـود را حاضر مييابد....» (30 / آلعمران)(1)
1- الميزان ج 12، ص 298. (ذيلآيات 116 ـ 130 سورهمائده).
اعمال محفوظ در نفس و شكل واقعي آن (69)