عمل الصالح در بیان ایمان و تقوی صفحه 67

54)- طول امل و درازی آرزو،

و منشأ این صفت جهل و نادانی و حب دنیا و زخارف آنست. و از رسول خدا 6 روایت شده که فرمود: «پسر آدم! پیر می­شود و دو خصلت در او جوان می­گردد: یکی حرص و دیگری طول امل». و نیز روایت شده که فرمود: «از بودن دو خصلت در شما می­ترسم: حرص و طول امل».

و ضد این صفت، قصر اَمَل و کوتاه نمودن آرزوست که از صفات اهل ایمان و موجب آسودگی و عدم پریشانی فکر و خاطر انسان است.

55)- وقاحت و بی شرمی،

که از صفات بسیار خبیثه و موجب مفاسد زیاد و اعمال منافی عفت و از بین رفتن وقار و طمأنینه آدمی است.

و ضد آن، صفت حیاء که از لوازم ایمان است چنانچه از حضرت صادق 7 روایت شده: «الْحَیَاءُ مِنَ الْإِیمَانِ وَ الْإِیمَانُ فِی الْجَنَّةِ».

56)- حزن و اندوه،

یعنی حسرت خوردن و متألم شدن به واسطه از دست رفتن زخارف دنیوی و همچنین مسرور شدن به واسطه اقبال دنیا که هر دو از صفات ذمیمه و نتیجه محبت به دنیا و عدم اعتماد به خداست و در قرآن مجید می­فرماید: «لِکَیْلا تَأْسَوْا عَلی ما فاتَکُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاکُمْ؛ تا اندوه نخورید بر آنچه از دست شما رفته و شاد نشوید به آنچه شما را به دست آمده»

و ضد این صفت، عدم دلبستگی به دنیا و مشغول نکردن دل به زخارف آن است.

57)- بی اعتمادی به خدا،