نفس: مجموعه سخنرانیهای حسین انصاریان صفحه 126

گذاشته اند که هیچ بنایی بدون بنّا نمی شود، عالَم هم بنایی است که بدون بنّا نمی شود، تا آخر عمرشان هم با همین حالت به سر می برند.

عبادتی دارند، گناه و توبه ای هم دارند، در هر صورت، بعد از توبه اهل نجات هم می شوند، اما صاحب مقام نیستند. اینها مانند تابلوی بی جانی اند که نقّاشی های زیبایی به رویشان خورده است. عدّه ای هم که حوصلۀ علمی دارند، دنبال دلیل می روند، دنبال برهان و حجّت می روند، دنبال کلام و فلسفه می روند و از این طریق به خدا مؤمن می شوند. این ایمان، ایمان علمی است. ایمان اولی ایمان عوامی بود.

چهار منزل در ایمان قلبی

ایمان دیگر ایمان قلبی می باشد که تمام حرف قرآن روی همین ایمان قلبی است که از طریق تصفیه به مقام شهود می رسند که خودِ این مسئله، یعنی رسیدن به توحید شهودی چهار منزل دارد که عبارت اند از:

مرحلۀ تحلیه، تخلیه، تجلیه و مرحلۀ چهارم هم مرحلۀ فناست که بقای اصلی بعد از رسیدن به این مرحلۀ چهارم به دست می آید؛ یعنی در فناء فی اللّٰه انسان از بقای باللّٰه سر درمی آورد که آن جا خبرهای عجیبی است. با پیمودن این چهار مرحله(تحلیه، تخلیه، تجلیه و فناء)انسان نفس را از 999 منزل مثبت عبور می دهد که تمام این منازل هم در قرآن مجید پایه، ریشه و اساس دارند. هزار منزل بر مبنای مسائل خودِ حضرت حق است. این توحید، توحید کشفی است که با طیّ این منازل به دست می آید و زمانش هم بسیار طول نمی کشد. ممکن است یک نفر یک روزه این جاده را طی کند، یکی هم استعدادش آن قدر قوی باشد که در یک ساعت این جاده را طی کند و به مقام شهود برسد. (1)

توصیه انبیاء و ائمه

شما دربارۀ توحید انبیا و ائمّه چه می گویید؟ ابراهیم چند سالگی به مقام شهود