- آغازه 1
- دیباچه ایوان نجف عجب صفایی دارد 2
- تحفه اول : درحریم کعبه شاه انس وجان آمدپدید 6
- درحریم کعبه شاه انس وجان آمدپدید 7
- حضرت در خردسالی 19
- حکایت 21
- حکایت 23
- حکایت 24
- حکایت 24
- امام ، عبادت ، زندگی 30
- تحفه دوم : امام ، عبادت ، زندگی 30
- حکایت 32
- حکایت 34
- حکایت 40
- حکایت 42
- حکایت 44
- حکایت 49
- حکایت 53
- حکایت 57
- حکایت 58
- حکایت 60
- امام ، عبادت پرستش 63
- تحفه سوم : امام ، عبادت پرس 63
- حکایت 68
- امام و نماز 68
- امام و روزه 74
- امام و حج 76
- حکایت 77
- حکایت 78
- امام و زکات ، انفاق ، خمس 79
- حکایت 80
- حکایت 82
- حکایت 82
- امام و جهاد 84
- حکایت 86
- حکایت 89
- امام ، عبادت ، مردمداری 92
- تحفه چهارم : امام ، عبادت ، مردمداری 92
- امام و میهمانان 93
- حکایت 94
- حکایت 94
- حکایت 95
- امام و همسایگان 95
- حکایت 97
- امام و خویشاوندان 97
- حکایت 98
- امام و نیازمندان 98
- حکایت 98
- حکایت 100
- امام و همسفران 100
- حکایت 101
- حکایت 103
- امام و خانواده شهدا 104
- حکایت 105
- امام و بیماران 106
- حکایت 107
- امام و دانشمندان 108
- مسلم و مسلمه 109
- حکایت 110
- امام و زیردستان 111
- حکایت 111
- حکایت (180) 112
- حکایت 114
- امام و ورزشکاران 115
- امام و سالخوردگان 115
- حکایت 117
- امام و گناهکاران 119
- حکایت 119
- حکایت 120
- تحفه پنجم : امام ، عبادت ، سیاست 121
- امام و خلافت و حکومت 121
- حکایت 123
- امام و اجرای عدالت 125
- حکایت 127
- حکایت 128
- حکایت 129
- امام و کارگزاران 130
- حکایت 132
- امام و ساده زیستی 132
- 1- خانه ی امام 133
- ساده زیستی و زهد 133
- 2- لباس امام 134
- 3- غذای امام 136
- 4- درآمد امام 137
- حکایت 138
- امام و شهروندان 139
- حکایت 139
- حکایت 140
- امام و دادگری 140
- حکایت 142
- امام و عمران دارالاسلام 143
- حکایت 143
- امام و جهاد 145
- تحفه ششم : امام ، عبادت ، جهاد 145
- حکایت 146
- امام و جهاد اکبر 147
- حکایت 149
- حکایت 149
- اخلاص امام در گستره ی جهاد 155
- امام و جهاد جوانمردانه 159
- حکایت 161
- حکایت 163
- خطبه ها 166
- کلمات قصار 182
- امام ، عبادت ، شهادت 184
- تحفه هشتم : امام ، عبادت ، شهادت 184
- حکایت 189
- حکایت 199
- ختام : اوصاف علی (علیه السلام ) به گفتگو ممکن نیست 204
- 1 تا 150 205
- پی نوشتها 205
- 151 تا 305 221
چون اسیر توست اکنون ، به اسیر مدارا (209)
در پایان این بحث می فرماید : سیره ی عبادی امام علی علیه السلام اهتمام حضرتش به امور مسلمانان را اقتضا می کرد ، چرا که به فرموده ی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله من اصبح و لم یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم هر کس که صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد ، مسلمان نیست .
سپس می فرماید : امام در خدمت و مهربانی به مومنین و پوشانیدن ، اطعام ، گشودن گرفتاری ، برآوردن حاجات ، اصلاح امور و زیارت ایشان سعی و کوششی وصف ناپذیر داشت . در مجالس شادی و عزای آنان حضورش تعالی بخش ،
در سلام دادن پیش قدم و در خوش خلقی ، انصاف و عدل و سفارش به تقوای الهی پیشرو بود . افراد غریب و در راه مانده را مدد می رساند ، والدین و اهل بیت خود را به احسن وجه تکریم می فرمود ، شوهران را به نیکورفتاری با زنان و ادای حقوق شرعی و قانونی ایشان و نسوان را به متابعت خردمندانه و دینمدارانه از همسران خویش و ادای حقوق ایشان امر می فرمود و بسیاری دیگر از کارهای ارزشمند که خرد از درک ، و توصیف از بیان و شمارش آن عاجزند .
تحفه پنجم : امام ، عبادت ، سیاست
امام و خلافت و حکومت
می فرماید : سیره ی عبادی امام علیه السلام درحوزه ی سیاست بیش از هر چیز معطوف به حقیقت ناب الهی بودن امر خلافت و حکومت است ، حقیقتی که اگر دنیاطلبان از خدا بی خبر مستورش نمی ساختند سعادت دنیا و آخرت را در عالی ترین سطح برای مردم همه ی مکانها و زمانها فراهم می آورد . چرا که منجر به تشکیل حکومت دینی نیرومند و فارغ از کشمکشها و فتنه انگیزی های داخلی و پرصلابت و اقتدار در عرصه جهانی می شد که اولین برنامه کاری آن برپا داشتن نماز و بسط و تعمیق فرهنگ نورانی و نجاتبخش آن می بود .
می گویم : دوست دارم درباره ی این حقیقت والا و تعالی بخش ، بیشتر بدانم و مطالبی را نیز از زبان حضرتعالی بشنوم
می فرماید : بر خلاف نظر آنانکه با اقامه ی دلایل بی پایه و براهین سست و بی مایه اظهار داشته اند که پیامبر صلی الله علیه و آله جانشینی
برای خود انتخاب ننموده و تحقق امر خلافت را به شورایی که خود به عنوان رسول خدا صلی الله علیه و آله در شکل گیری آن نیز کوچکترین نقشی نداشت وانهاد ، خلافت به عنوان مهم ترین و سرنوشت سازترین امور در امتداد نگاه قرآن و به تبع آن پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار داشته است .