شبی در پایتخت بهشت صفحه 127

رسول الله صلی الله علیه و آله در صدد اجرای عدالت (بی هیچ مصلحت بینی و عافیت طلبی ) برآمد تا آنجا که فرمود :

به خدا اگر ببینم که (وجوهی از بیت المال ) به مهر زنان یا بهای کنیزکان رفته باشد آن را باز می گردانم که در عدالت گشایش است و آن که عدالت را برنتابد ، ستم را سخت تر یابد . (225)

سپس می افزاید : آن طور که انتظار می رفت عدالت ورزی علی علیه السلام به مذاق دنیا طلبان زراندوز خوش نیامد و مخالفت و شورش آنان را در پی داشت . با این وجود امام علیه السلام دمی از اجرای عدالت عدول نفرمود و آنگونه عمل کرد که باید می کرد . پس از شهادت مظلومانه اش گفتند : علی از شدت عدالتش به شهادت رسد .

می پرسم : مهمترین ثمره ی اتخاذ این سیاست الهی (عدالت ورزی ) چه بود ؟

می فرماید : اگر چه کار شکنی و جنگ افروزی دنیا طلبان و غارتگران بیت المال و نیز رواج روحیه ی دنیا گرایی در توده مردم و همچنین اندک بودن مدت زمان خلافت حضرت علیه السلام مانع از بروز همه جانبه برکات دولت کریمه ولی خدا علیه السلام گردید اما موجب شد تا جامعه ی اسلامی پس از سالها طعم شیرین عدل را بچشد و به سوی بهره مندی از عدالت اجتماعی به معنای واقعی گام بردارد .

سپس می فرماید : دریغ و درد که بهره مندی دارالاسلام از حکومت عدل علوی که بر آن بود بر دینداری مردم بیفزاید و با اتکا به

قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و اجرای احکام نورانی دین مبین اسلام سعادت دارین را به نیکوترین وجه برای مردم فراهم آورد ، دیری نپائید و با شهادت حضرت علیه السلام و غصب حق الهی امام حسن علیه السلام در جانشینی آن حضرت ، به سر رسید .

امام و بیت المال

می گویم : درباره ی اهتمام حضرت علی علیه السلام به حفظ بیت المال مسلمین حکایتی را در ذهن دارم .

حکایت