- آغازه 1
- دیباچه ایوان نجف عجب صفایی دارد 2
- تحفه اول : درحریم کعبه شاه انس وجان آمدپدید 6
- درحریم کعبه شاه انس وجان آمدپدید 7
- حضرت در خردسالی 19
- حکایت 21
- حکایت 23
- حکایت 24
- حکایت 24
- امام ، عبادت ، زندگی 30
- تحفه دوم : امام ، عبادت ، زندگی 30
- حکایت 32
- حکایت 34
- حکایت 40
- حکایت 42
- حکایت 44
- حکایت 49
- حکایت 53
- حکایت 57
- حکایت 58
- حکایت 60
- امام ، عبادت پرستش 63
- تحفه سوم : امام ، عبادت پرس 63
- امام و نماز 68
- حکایت 68
- امام و روزه 74
- امام و حج 76
- حکایت 77
- حکایت 78
- امام و زکات ، انفاق ، خمس 79
- حکایت 80
- حکایت 82
- حکایت 82
- امام و جهاد 84
- حکایت 86
- حکایت 89
- تحفه چهارم : امام ، عبادت ، مردمداری 92
- امام ، عبادت ، مردمداری 92
- امام و میهمانان 93
- حکایت 94
- حکایت 94
- حکایت 95
- امام و همسایگان 95
- حکایت 97
- امام و خویشاوندان 97
- حکایت 98
- حکایت 98
- امام و نیازمندان 98
- امام و همسفران 100
- حکایت 100
- حکایت 101
- حکایت 103
- امام و خانواده شهدا 104
- حکایت 105
- امام و بیماران 106
- حکایت 107
- امام و دانشمندان 108
- مسلم و مسلمه 109
- حکایت 110
- امام و زیردستان 111
- حکایت 111
- حکایت (180) 112
- حکایت 114
- امام و ورزشکاران 115
- امام و سالخوردگان 115
- حکایت 117
- حکایت 119
- امام و گناهکاران 119
- حکایت 120
- تحفه پنجم : امام ، عبادت ، سیاست 121
- امام و خلافت و حکومت 121
- حکایت 123
- امام و اجرای عدالت 125
- حکایت 127
- حکایت 128
- حکایت 129
- امام و کارگزاران 130
- امام و ساده زیستی 132
- حکایت 132
- 1- خانه ی امام 133
- ساده زیستی و زهد 133
- 2- لباس امام 134
- 3- غذای امام 136
- 4- درآمد امام 137
- حکایت 138
- امام و شهروندان 139
- حکایت 139
- امام و دادگری 140
- حکایت 140
- حکایت 142
- امام و عمران دارالاسلام 143
- حکایت 143
- تحفه ششم : امام ، عبادت ، جهاد 145
- امام و جهاد 145
- حکایت 146
- امام و جهاد اکبر 147
- حکایت 149
- حکایت 149
- اخلاص امام در گستره ی جهاد 155
- امام و جهاد جوانمردانه 159
- حکایت 161
- حکایت 163
- خطبه ها 166
- کلمات قصار 182
- امام ، عبادت ، شهادت 184
- تحفه هشتم : امام ، عبادت ، شهادت 184
- حکایت 189
- حکایت 199
- ختام : اوصاف علی (علیه السلام ) به گفتگو ممکن نیست 204
- 1 تا 150 205
- پی نوشتها 205
- 151 تا 305 221
ای را که یکی از بندهای آن ناظر به اولتیماتومی چهارماهه به بت پرستان جهت تعیین تکلیف خود با حکومت اسلامی بود رسما به اطلاع همگان برساند .
می پرسم : چگونه است که به وجود بعد مسافت و دوری مدینه از مکه تشرف امام علی (علیه السلام ) به زیارت خانه ی خدا بسیار بود ؟
می فرماید : شاید پاسخ امام (علیه السلام ) بدین سوال این باشد که :
جمال کعبه چنان می دویدم به نشاط
که خارهای مغیلان حریر می آید
سپس می فرماید : علاقه ی مولود کعبه (علیه السلام ) به زیارت خانه خدا و حج بیت الله الحرام بسیار چشمگیر و تحسین برانگیز است که با توجه به محدودیت وقت بدین مختصر بسنده می نماییم
امام و زکات ، انفاق ، خمس
می فرماید : در قرآن کریم زکات همدوش نماز مطرح شده است و این اشارتی است لطیف و پرمعنا به اهمیت و تاثیر این فریضه عبادی در زدودن غبار فقر از چهره ی تابناک امت اسلامی .
سپس می فرماید : همین اهمیت موجب شد که پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) نه نفر از تارکان زکات را از مسجد بیرون کند نو اعلام دارد نماز آنان که زکات مال خویش را نمی دهند . پذیرفته نمی شوند . علاوه بر این ، اهمیت مزبور موجب شده تا علی (علیه السلام ) چه در عهد رسول اکرم (صلی الله علیه وآله ) و چه در زمان زمامداری حقه و الهی خویش به گردآوری زکات اهتمام ورزد ؛ خواه به عنوان عامل اخذ زکات ، خواه به عنوان آمر و ناظر بر حسن اجرای این
تکلیف خدایی و شیوه ی هزینه کردن آن .