اوصاف امیرالمؤمنین علیه السلام (بیش از 2هزار منقبت) صفحه 25

صفحه 25

1- 110. سوره طه، آیه 108.

2- 111. بحارالانوار، ج 36، ص 127.

3- 112. سوره صف، آیه 9.

4- 113. اصول کافی، ص 358.

5- 114. سوره آل عمران، آیه 191.

6- 115. بحارالانوار، ج 35، ص 46؛ معانی الاخبار، ص 58.

7- 116. سوره طلاق، آیه 10.

8- 117. سوره زخرف، آیه 44.

9- 118. بحارالانوار، ج 35، ص 403؛ مناقب آل ابی طالب، ج 3، ص 97.

10- 119. سوره ق. آیه 37.

11- 120. بحارالانوار، ج 35، ص 46 و ج 33، ص 282؛ بشاره المصطفی، ص 13. شواهد التنزیل، ج 2، ص 899.

38 ذُو مَتْرَبَهٍ

«أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَهٍ»؛(1)

«یا مستمندی خاک نشین را».

نقل شده: امام باقرعلیه السلام در مورد این آیه فرمود: مراد امیرالمؤمنین علیه السلام است؛ او مترب بالعلم است؛ از نظر علم از همه بی نیاز است، و به اندازه کل زمین علم دارد.(2)

39 ذِی الْقُرْبی

مراد از ذی القربی در آیات شریفه، اهل بیت پیامبر و افضل ایشان امیرمؤمنان علیه السلام است.(3)

از جمله در آیه شریفه می فرماید:

«وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَی ءٍ فَأَنَّ للَّهِ ِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبی ..»؛(4)

«بدانید هر غنیمتی بدست آورید، خمس آن برای خدا و پیامبر، و برای ذی القربی و ... است».

40 الرّاکِعُونَ فِی الْقُرْآنِ

«إِنَّما وَلِیکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاهَ وَیؤْتُونَ الزَّکاهَ وَهُمْ راکِعُونَ»؛(5)

«سرپرست و ولی شما، تنها خدا و پیامبر او است و آنها که ایمان آورده اند؛ همانها که نماز را برپا می دارند، و در حال رکوع، زکات می دهند».

شیعه و سنّی نقل کرده اند: این آیه، فقط در حقّ امیرمؤمنان علیه السلام نازل شده، وقتی در مسجد و در حال رکوع به فقیر و سائل کمک کرد.

پیامبر و اصحاب به مسجد آمدند، از فقیر سؤال کردند: چه کسی به تو کمک کرد، گفت: «ذاکَ الرّاکِعُ» که علی بن ابی طالب باشد.(6)

41 الرِّجالُ عَلَی الْأَعْرافِ

«وَبَینَهُما حِجابٌ وَعَلَی الأَْعْرافِ رِجالٌ یعْرِفُونَ کُلاًّ بِسِیماهُمْ»؛(7)

«و در میان آن دو گروه [بهشتیان و دوزخیان ، حجابی است، و بر اعراف، مردانی هستند که هریک از آن دو را از چهره شان می شناسند».

حضرت زهراعلیها السلام فرمود: از پدرم رسول خداصلی الله علیه وآله پرسیدم: مراد از اعراف در این آیه کیانند؟

آن حضرت فرمود:

«هُمُ الْأَئِمَّهُ بَعْدِی عَلِی وَسِبْطای وَتِسْعَهٌ مِنْ صُلْبِ الْحُسَینِ، هُمْ رِجالُ الْأَعْرافِ»؛(8)

«مراد امامان پس از من هستند، ایشان علی و دو سبط من و نه امام از نسل حسین علیهم السلام که مردان اعراف هستند».

بنابراین فقط کسانی وارد بهشت می شوند که ایشان را بشناسند و کسانی داخل جهنم می شوند که منکر ایشان باشند.

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه