اوصاف امیرالمؤمنین علیه السلام (بیش از 2هزار منقبت) صفحه 354

صفحه 354

1- 1910. مناقب آل ابی طالب، ج 1، ص 302.

2- 1911. الفضائل، ص 132.

3- 1912. بحارالانوار، ج 35، ص 48.

4- 1913. بحارالانوار، ج 35، ص 46؛ معانی الاخبار، ص 61.

5- 1914. سوره بقره، آیه 248.

6- 1915. سوره هود، آیه 86.

7- 1916. بحارالانوار، ج 39، ص 69؛ مناقب، ج 3، ص 255.

1954 فِنآؤُهُ فِنآءُ اللَّهِ

هرکه فدای او شود و در او فانی شود، گویا فدای خدا شده است.

همچنین مراجعه شود به: بابُهُ بابُ اللَّهِ [1722]

1955 فِی أَمْرِهِ عَلِی

حسن بصری که خیلی با امام اظهار موافقت نمی کرد، گفته است:

«إِنَّ عَلِیاً کانَ فِی أَمْرِهِ عَلِیاً، رَحِمَ اللَّهُ عَلِیاً»؛(1)

«همانا علی علیه السلام در کارها و امورش بلندمرتبه بود، خدا رحمت کند علی علیه السلام را».

1956 فَیرُوقٌ

فرق گذارنده و جدا کننده حقّ از باطل.

«یسَمُّونَهُ أَهْلُ السَّمآءِ شَمْساطِیلَ... وَعِنْدَ الصَّقْلابِ فَیرُوقٌ»؛(2)

«اهل آسمان علی علیه السلام را شمساطیل می نامند و نزد صقلاب نیز فیروق است».

1957 فِی کَفالَهِ الرَّسُولِ

رسول خداصلی الله علیه وآله کفالت و سرپرستی او را از کودکی به عهده گرفت. چون ابوطالب، پدر بزرگوار امام علی علیه السلام فرزندان زیادی داشت و از سویی وضع مالی مناسبی هم نداشت؛ پیامبر و عباس، تصمیم گرفتند هرکدام، یکی از فرزندان ابوطالب را کفالت کنند و چنین بود که علی علیه السلام از همان کودکی به خانه پیامبر آمد.

البته از یاد نبریم که پیامبرصلی الله علیه وآله نیز بخشی از کودکی خود را تحت کفالت ابوطالب و در خانه او گذرانده بود.

1958 قائِدُ التُّقی

به جهت شدت تقوایش، جلودار تقوا و پرهیزکاری و همه تقواپیشگان است.

همچنین مراجعه شود به: أَفْخَرُ مَنْ ضَحِکَ وَبَکی [1686]

1959 قائِدُ الدِّینِ

رهبر و راهنمای دین و دین داری.

همچنین مراجعه شود به: أَفْخَرُ مَنْ ضَحِکَ وَبَکی [1686]

1960 قاتِلُ مَرْحَبٍ

مرحب یهودی از پهلوانان نامی زمان خود بود که کسی جرأت مقابله با وی را نداشت؛ امّا در غزوه خیبر، این علی علیه السلام بود که چنان بر سر او ضربه زد که فرق او را دوتا کرد. با کشته شدن مرحب، سپاه یهود منهزم شد و مسلمانان پیروز شدند.

1961 قاروطیا

در کتاب زبور، نام خاتم انبیاصلی الله علیه وآله "ماح ماح" آمده و نام وصی آن حضرت نیز قاروطیا است.

سؤال شد: مراد از قاروطیا چیست؟ گفت: به معنای حبیب پروردگار است.(3)

1962 قاصِمُ الشَّوْکَهِ

قدرت و هیمنه و شوکت اهل کفر و گمراهی را درهم کوبیده است.

همچنین مراجعه شود به: بُرْهانُ الْواصِلِینَ [1731]

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه