مهرِ یَار محور مودّتها صفحه 15

امام باقر علیه السلام ذیل این آیه‌ی شریفه می‌فرمایند:

«هُمْ اَصْحابُ اَلْمَهْدی فِی آخِرِالزَّمانِ». (20)

یعنی: «عباد شایسته‌ای که حکومت داران تمام زمین خواهند شد، اصحاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در آخر زمان می‌باشند».

البته باور این معنا، که حق به حقدار می‌رسد و حکومت به صاحبان اصلیش بر می‌گردد، برای مستکبرین و ستمکاران مشکل، بلکه محال به نظر می‌رسد.

لذا قرآن می‌فرماید:

«إِنَّ فِی هذا لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدینَ» (21)

یعنی: «درک این مطلب، برای بندگان شایسته امکان دارد، آنها همواره در نماز و راز و نیازشان از خداوند متعال ظهور منجی جهانی را خواستار بوده‌اند، و به حکومتهای طاغوت ستمگر دل نداده، ولایت آنها را نپذیرفته‌اند».

حکومت واحده‌ی جهانی

انبیاء و سفیران الهی تشکیل حکومت جهانی و ظهور حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف را نوید و بشارت داده‌اند. تحقق این بشارت تنها راه علاج دردها و مشکل بشر، و یگانه طریق رسیدن به کمال انسانی است. حتی اندیشمندان و فلاسفه هم برای یک جامعه‌ی منظم جهانی، پیشنهاد وضع یک قانون جهانی را داده‌اند. مثلاً کانت (Kant) فیلسوف آلمانی (1804-1724) می‌گوید: «ایجاد نظم جهانی بستگی به وضع یک قانون همگانی و جهانی دارد».

انتظار این مطلب که جامعه‌ی انسانی بسوی قانونمندی جهانی گام بردارد حتی در گفتار و حرکتهای غیر الهیّین هم یافت می‌شود. به تعبیر دیگر سیستمهای بشری نیز با ادیان الهی، در این انتظار شریک می‌باشند. به گفته‌ی راسل (Rasel) فیلسوف و نویسنده‌ی معروف انگلیسی «انتظار مارکس- پایه گذار فلسفه‌ی مارکسیسم- همان انتظار مسیحیان برای رجعت مسیح است». (22)