- پیشگفتار 1
- پیرامون محبّت قلبی نسبت به مولای هستی حضرت بقیةالله الاعظم عجل 3
- [اساس دین اسلام محبت است] 3
- اثر برگزیده (1) مِهرِ یار محور مودّتها 3
- موجبات محبت 4
- محور محبتها 10
- اثر برگزیده (2) نوید پیامبران بر مصلح آخرالزّمان 14
- دیدگاه ادیان و مکاتب پیرامون حضرت بقیةالله الاعظم عجل 14
- حکومت واحدهی جهانی 15
- بعثت پیامبر اسلام صل 16
- نوید پیامبران بر مصلح آخرالزمان 17
- امید به آیندهی درخشان 17
- روایات اسلامی ما 18
- پیرامون میعاد ظهور و نور افشانی حضرت بقیةالله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف 20
- اثر برگزیده (3) پرتوِ نورِ هوُ @اشراق نور رَب 20
- یک مدرک زنده 25
- اثر برگزیده (4) اشک جوان بر امیرِ زمان 26
- آینهی خدا نما 26
- پیرامون ارتباط جوان، با بهار آفرین دلهای خزان حضرت بقیةالله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف 26
- اثر برگزیده (5) امام زمان نشاط بخش روزگاران 32
- (علت انحطاط مسلمین، دوری از نشاط بخش قلوب مؤمنین) 33
- شناخت امام 34
- (پیرامون معرفتیابی و عوامل شناخت) 43
- اثر برگزیده (6) مهدی قطب جهان هستی 43
- راه معرفت یابی 45
- بندگان شایسته 48
- ادب در برابر امام 49
- شرط قبول توحید و رسیدن به کمال 50
- علت اصلی انحطاط 51
- وجود مطهر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 52
- ثمرهی هستی 54
- سئوال در مورد علم امام 56
- پاسخ مطلب 57
- هشدار به نسل جوان 61
- ولایت تکوینیهی حضرت ولی عصر عجل 62
- هدایت یافتگان 65
- پیش درآمد 66
- نظریهی آیتالله طباطبائی قدس در مورد مدعی رؤیت 67
- [مذهب باب ] 67
- نمونهای از مباحثات با خطیب عراقی 69
- هدایتیابی خطیب عراقی 69
- پی نوشت 73
صاحب ینابیع المودّة که خود از علماء عامّه است از رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده که حبل الله حضرت علی علیه السلام میباشد (108).
امام مشکوة معرفت و مصباح هدایت است، آیهی نور (109) مبیّن نور بخشی اوست، او مظهر «اللهُ نُورُ السَمواتِ وَ اَلارْض» (110) است و به قول خودش، «عیشُ العِلْمِ وَ مَوتُ الجَهْلِ» (111) هر جا قدم گذارد و سخن براند، قدمش خیر و سخنش زندهکنندهی دانش و میرانندهی جهل و نادانی است.
نعمت عظمی در قرآن کریم ولایت و رهبری امام است که «اَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی» (112) شاهد آن میباشد.
ولایت امام شرط قبول توحید و نبوت است. یعنی اعتقاد به ولایت امام شرط قبول توحید و نبوت است. یعنی اعتقاد به توحید و نبوت از ما وقتی پذیرفته میشود که معتقد به ولایت امام باشیم و دهها دلیل بر این معنا در قرآن و روایات موجود است که «اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه» (113) «وَ بِشُرُوطِها وَ اَنَا مِنْ شُرُوطِها» (114) نمونهای از آن است.
علت اصلی انحطاط
با وجود آب حیات و دریای پر از ارزشهای معنوی و علمی که امام علیه السلام است باید مسلمانان کلیددار و استاد و مربی دانشگاههای حیات یابی و تربیتی و علمی جهان در طول تاریخ اسلام میشدند، و در فلاح و رستگاری نمونه میگشتند و در علم و عمل بر بیگانگان غرب و شرق پیشه میگرفتند.
ولی چرا؟
ولی چرا سمت استادی بدست دیگران افتاده و بیگانه با تمام مفاسدش به مسلمین از نظر علم و دانش فخر و مباهات نموده است؟
پاسخ این سؤال معلوم است، اسلام و مکتب پیشوایان الهی طریق و راه سعادت است، ولی برای کسانی که عمل کنندهی به دستورات و اوامر قرآن و عترت باشند، نه برای کسانی که به نهی «لا تفرّقوا» (115) توجه نکرده در تهاجم فرهنگی و ترویج انحرافات، کمک کار مهاجمین و یاور منحرفین باشند.
مسلمین از دریای بزرگ امامت، دور شدند و از وجود مطهر ائمه علیهم السلام استفاده نکردند و به قول قرآن (اعراض از ذکر ربّ نمودند) یعنی «از ولایت ولیالله» سرپیچی کردند، برای همین، به مشکلات مادی و معنوی گرفتار گردیدند.