نگرشی کوتاه بر زندگی حضرت زهرا (س) صفحه 21

خداوند سبحان می فرماید: (تلک الرّسل فضّلنا بعضهم علی بعض) [74] بعضی از پیامبران

را بر بعضی دیگر برتری دادیم.

و باز می فرماید: (انظر کیف فضّلنا بعضهم علی بعض) [75] بنگر چگونه بعضی را بر بعض

دیگر برتری دادیم.

و می فرماید (نفضّل بعضها علی بعض فی الاکل) [76] ما بعضی را برای خوردن بر بعض دیگر

برتری دادیم. و همچنین آیات و روایات متواتره دیگر. همچنین کرامات صادره از آنان نیز بر این معنا دلالت می کند. البته کسی اشکال نکند که خداوند اگر دیگران را هم مانند آنان می آفرید آنان نیز به درجات بالا می رسیدند، زیرا بدیهی است که اگر

دیگران این قابلیت را داشته باشند حتما اینگونه آفریده می شدند زیرا در حکمت خداوندی لازم است که هر ماهیت ممکنی را در صورت نبودن مانع به مرحله وجود برساند وگرنه یا باید گفت خداوند

عاجز است یا جاهل و بی خبر و یا دارای خبث و بخل که هرسه از مقام اقدس احدیّت دور است.

بله چنانچه چیزی قابلیت تحقق و وجود را نداشته باشد، مانند اجتماع دو نقیض و مانند اینکه یک چیز هم فیل و هم مورچه باشد، یا اینکه هم زوج و هم فرد باشد، یا هم وجود و هم عدم باشد، یا اینکه خلقت او خلاف مصلحت باشد، در این صورت آن شی ء خلق نمی شود چون موارد اوّل محال ذاتی و مورد دوم محال عارضی است یعنی چون کار قبیحی است از حکیم علی الاطلاق صادر نمی شود.

الگوی پذیری از پیامبر