- مقدمه مؤلف 1
- ولایت تکوینی 3
- ولایت تشریعی 4
- ولایت تکوینی انبیاء و صالحین 4
- ادله ای که بر ولایت معصومین دلالت می کند 6
- علت غائی جهان هستی 7
- علت حدوث و بقاء جهان هستی 8
- حق ایجاد و فسخ 9
- برخی از معانی (تفویض) 10
- فضیلت فاطمه زهرا بر انبیاء 12
- اشاره 12
- نام حضرت زهرا بر عرش الهی و درب بهشت 14
- آفرینش نور ایشان قبل از حضرت آدم 16
- حکایت کشتی حضرت نوح 16
- مطالبی که در باره منزلت ایشان در روز قیامت است 17
- آنچه بر افضل بودن ایشان بر ائمه هدی دلالت دارد 17
- آموختن نام مقدس آنان به پیامبران 17
- درس هایی از سیره حضرت فاطمه زهرا 18
- برتری مقام معصومین ذاتی است 20
- الگوی پذیری از پیامبر 21
- شش موقعیت برای پیامبر 22
- مرگ و زندگی معصومین یکسان است 24
- وسعت علم و قدرت ایشان 25
- علم غیب ائمه و رفتار عملی آنان 27
- اختیارات و استفاده از آنها 28
- پاورقی 29
ایشان همانند ائمّه هدی (علیهم السلام) دارای ولایت تکوینی
و تشریعی است. زیرا خداوند متعال آنان را واسطه خلقت عالم و علّت غائی آفرینش جهان هستی قرار داده است و ائمه (علیهم السلام) سبب لطف و افاضه خیر و برکت بر تمام ممکنات می باشند.
از معصوم (ع) روایت شده: (اگر آنان روی زمین نباشند، زمین درهم فرو می رود و نظمش از هم می پاشد) [10] .
و آنان سبب برپایی عالمند همانند عناصر اربعه [11] که قیام مادیّات آنها است. و اگر این عناصر نباشد زمین وعالم مادی فرو پاشیده و منهدم خواهد شد.
در حدیث کساء که از احادیث قدسیّه است مقام واسطه فیض را برای آن حضرت ثابت می کند.
چنانچه روایات دیگری او را عالم و آگاه به غیب معرفی می نماید.
ولایت تکوینی
ولایت تکوینی به این معنی است که طبق مشیّت خدا زِمام عالم به دست اهل بیت (علیهم السلام) می باشد و مسلّم است که حضرت فاطمه زهرا (س) از جمله معصومین می باشند.
و حقّ تصرّف در جهان هستی برای ایشان است زیرا قلوبشان ظرف مشیّت و اراده حق تعالی است [12] .
همانطوری که خداوند به انسان نسبت به افعال اختیاریش قدرت بخشیده است، به حضرات ائمه معصومین (علیهم السلام) هم قدرت تصرف در عالم را عنایت کرده است [13] .