و اما الجدار صفحه 17

1- 21. ذکره بتفاوت فی شرح الشمائل المحمدیه 158:2، باب فی تواضع رسول الله و کذالک فی لوامع انوار الکوکب الدری فی شرح همزیه البوصیری 76:2، انظر رشفه الصادی:153.

پدرم از پدران خود نقل نموده است که آن یتیمان در آیه شریفه به نه واسطه به آن جدّ صالح خود می رسیدند.

پس شما نیز ما اهل بیت را که فرزندان پیامبر می باشیم بخاطر آن حضرت رعایت نمائید.

راوی می گوید: با شنیدن این کلام از علی بن الحسین صدای گریه ی مردم از هر طرف بلند شد.

و بعض از علماء گفته اند: اگر چنین باشد که بخاطر پدران صالح فرزندان آنان مورد احترام قرار گیرد، چگونه است رعایت فرزندانی که پدران آنها از اولیاء خدا بوده باشند؟!

و اگر اولاد اولیاء چنان باشد، پس چگونه است اولاد شهدا، و چگونه است حال فرزندان صدیقین، و چگونه است رعایت أولاد انبیاء، و سپس چگونه است رعایت اولاد سیّد المرسلین و خاتم پیامبران؟!!

جدار و کنز مخفی

گفته شد، که مراد از کنز تحت جدار در آیه ی مبارکه علمی بود که از پدران آنان بجای مانده بود، که خضر در حفظ و حراست از آن همّت گماشت، تا به اهلش رسیده، و نامحرمان و نااهلان را بدان دست رسی نباشد.

آنگاه که اسرار علوم و حقائق مکنون را رسول خدا به علی بن ابی طالب تعلیم و ذخیره ی قلوب پاک و طاهر فرزندان او گردانید (1) ، نه