و اما الجدار صفحه 20

1- 24. وسائل الشیعه 416:11 رقم 7 باب 24.

انسانی نمی تواند بدور بوده باشد.

پس احترام و تکریم از فرد یا قوم خاصی بواسطه ی شخص دیگر امری در فطرت جوامع بشری بوده و مطابق با وجدان بیدار انسان می باشد.

و بسیار جای تعجب است، که چگونه فرهنگ غلط جعل بسادگی و بسرعت در میان مسلمانان رواج و اسباب وهن دینی را در جوامع اسلامی تقویت نموده.

پیدایش دو طرز تفکر متباین در باب شفاعت گویای این حرکت آشکار دشمن بر علیه دینداری می باشد.

در روایات دینی که در میان مسلمانان از اعتبار خاصی برخوردار می باشد، دو نوع طرز تفکر وجود دارد:

عمده ی بحث و نظر تفکر نفی شفاعت و عدم ارتباط عاطفی انسانها نسبت به یکدیگر می باشد.

گفته شد که در مذاهب اسلامی مدعی تمسک بکتاب و سنت دو طرز تفکر متباین وجود دارد، که یکی از آنها نافی شفاعت و دیگری مثبت آن می باشد.

بنابر دیدگاه اول، که قطع علائق و ارتباط عاطفی است، حفظ و احترام فرزند و بستگان به اعتبار شخص معنی و مفهومی نمی تواند داشته باشد.

صحیح بخاری نفی این وابستگی را چنین روایت می کند:

ان ابا هریره قال: قام رسول الله صلی الله علیه و سلم حین أنزل