و اما الجدار صفحه 46

1- 55. صحیح بخاری کتاب رقاق رقم 6582، و 6575، و 6583، و 6575، و 7048 و 7049، و 6585، و در کتاب فتن رقم 7051، و 7050، و موارد دیگر.

2- 56. صحیح البخاری: رقم 6587.

گردانیده اند، مثبت نفی عدالت صحابه در بسیاری از آنها بوده و در این رابطه آنرا امری بسیار عادی تلقی نموده اند.

بدر عینی در شرح بخاری بعد از نقل این روایت:

عن سفیان بن سعید عن عبدالله بن دینار عن ابن عمر قال: کنّا نتّقی الکلام و الانبساط الی نسائنا علی عهد رسول الله صلی الله علیه و آله هیبه أن ینزل فینا شی ء. فلما توفی النبی صلی الله علیه و آله تکلمنا و انبسطنا. (1) .

«در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله می ترسیدیم نسبت به زنهایمان درشتی و یا سخن تند داشته باشیم، از ترس اینکه مبادا آیه ای درباره ی ما نازل گردد، اما زمانی که آنحضرت از دینا رفت از این جهت دستمان باز شد».

می گوید: مدلول الروایه صریحه فی تغییر شان الصحابه عما کانوا علیه فی عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم. (2) .

عینی می گوید: این بیان دلالت بر تغییر حال صحابه بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله دارد، زیرا عبدالله بن عمر تصریح می نماید که در زمان حیات پیامبر (ص) می ترسیدیم به زنان کلام تندی بگوییم یا نسبت به آنها جسارتی نمائیم، ولی از زمانی که پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا