و اما الجدار صفحه 47

1- 57. صحیح بخاری کتاب النکاح: ج 9 ص 235. الجمع بین الصحیحین للحمیدی: ج 2 ص 288 رقم 1467.

2- 58. عمده القاری 20: 167 رقم 117.

رفت دست ما در این جهت باز شد. هم بر آنان تند شدیم و هم برای کتک زدن دستمان بازگردید.

و همچنین دهها آیه و صدها روایت صحیحه که در نفاق صحابه وارد گردیده، بطوریکه برای احدی تردید باقی نمی ماند که امثال ولید بن عقبه و مروان و پدرش حکم بن ابی العاص از جمله کسانی می باشند که آیاتی در نفاق و فسق آنها نازل شده و کتب حدیث و تفسیر از طعن بر آنها خالی نمی باشد.

پس چنین اعتقاد و اعتمادی که تمامی صحابه برخوردار از توثیق و تعدیل خداوند باشند هرگز نمی تواند معیار تصحیح و پذیرش داشته باشد، چنانکه این عالم حنفی و سایر همکیشان او به این واقعیت روشن اذعان نموده و در کتب خود ذکر نموده اند.

عمق نافرمانی

در داستان تعمیر جدار توصیه و سفارشی از قبل در رعایت حال یتیم نرسیده بود تا مورد لطف گردیده باشند؟

عمق نافرمانی همواره باید در قلوب طغیانگری جستجو نمود که با ناسپاسی و سرمستی خویش دردناکترین صحنه های تلخ تاریخ را رقم زدند!! آنان به بهانه ی مصلحت خواهی در دین پیامبر، اهل بیت او را با چوب ستم خویش سوزانیده و امروز نیز به نام تقدس و ستایش از صحابه تمامی اعمال آنرا تصحیح و به عنوان سنت پیامبر در میان جوامع اسلامی ترویج می نمایند. دیروز او به نام مصلحت بر در خانه