و اما الجدار صفحه 97

1- 151. انساب الاشراف 586:1، طبع دارالمعارف- القاهره.

2- 152. تذکره الحفاظ 892:3، رقم 860. سیر اعلام النبلا 162:3 رقم 96. البدایه والنهایه 7069:11 مختصر تاریخ دمشق 319:3 رقم 416. الوافی بالوفیات 240:8.

وإبن کثیر فی «البدایه والنهایه» قال ابن عساکر: کان أدیباً ظهرت له کتب جیاد.

والصفدی فی «الوافی بالوفیات»: کان عالما، فاضلا، شاعرا، راویه، نسابه، متقناً...، و له من الکتب: کتاب «البلدان الصغیر» کتاب «البلدان الکبیر» ولم یتم، کتاب «جمل نسب الأشراف» و هو کتابه المعروف المشهور بکتاب «الفتوح» کتاب «عهد اردشیر» و کان أحد النقله من الفارسی الی العربی.

فالبلاذری علی ما فی کتب التراجم والرجال کما ذکر: من الحفاظ المتقنین، و من الأدباء المصنّفین الذی ظهرت له کتب جیاد.

فعلی هذا الأخذ بقوله موافق للقواعد.

اهل سنت بلاذری را در کتب رجالی خود در مرتبه ی بالائی مورد مدح و تمجید قرار داده و نکته ی ضعفی که موهن به وثاقت و نقل او باشد دیده نشده است، از مجالست خلفائی همچون مأمون و متوکل برخوردار می باشد که شأن بسیار بالائی برای محدثین محسوب گردیده و آنرا از مرجحات اعتباری یک محدث بشمار آورده اند، ذهبی علم او را ستوده، وابن کثیر از ابن عساکر نقل نموده که بلاذری دارای کتب خوب می باشد.