- اهداء 1
- 3-معالجه ی غضب 9
- 6-ترغیب به فرو بردن خشم 15
- 7-خشم کلید همه ی بدیها 19
- 8-غضب آتشی از شیطان 23
- 10-تشویق به تسلّط برخشم 27
- 11-نیرومند ترین انسانها 31
- 12-کسی که با معصیت دیگر،خشم خود را فرو ببرد 33
- 14-ریشه ی خشم 36
- 15-داروی خشم 37
- 17-کسی از بد رفتاری نسبت به خود به خشم نیاید 45
- 18-احادیث دیگری در خصوص خشم 46
- 19- خواندن دعا هنگام خشم 58
- 21- نمونه هایی از فرو بردن خشم حضرات ائمّه اطهار علیهم السّلام 61
- اشاره 67
- 22- غضب پیامبر گرامی اسلام صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم و اهل بیت علیهم السّلام 67
- غرامت گرفتن عمر از کارگزاران 76
- تعجب امیرالمؤمنین علیْهِ السَّلام از بدعت پسندی مردم 78
- انتقال مقام ابراهیم به محلّ آن در جاهلیّت 78
- تغییر پیمانه صاع و مُد پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم 79
- غصب فدک 80
- نقشه قتل امیر المؤمنین علیْهِ السَّلام 86
- حبس کردن خمس 87
- الحاق خانه ی جعفر به مسجد 88
- بدعت در ارث جَدّ 89
- قضاوت باطل در مورد نصر و جعده و ابن وبره 90
- آزاد کردن کنیزان صاحب فرزند 90
- حذف «حَیَّ عَلی خَیرِ العَمَل» از اذان 91
- بدعت درباره ی طلاق 91
- بدعت در حکم همسر مفقود 92
- بدعتهای عمر درباره ی عجم 92
- پشتوانه دروغین بدعتهای عمر 93
- بدعت در حکم سرقت 93
- بدعت در آزاد کردن کنیزان یمن 93
- منع از نوشتن «کتف» 94
- بازگشت از لشکر اسامه 94
- مخالفت ابوبکر و عمر در قتل رئیس خوارج 94
- اهانت عمر به صفیّه در مورد شفاعت 94
- بدیها و مخالفتهای بی شمار ابوبکر و عمر 95
- مخالفت ابوبکر و عمر در ابلاغ پیام 95
- اهانت عمر به پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم و عکس العمل آن حضرت 96
- ابتدای خلقت نوری اهل بیت علیهم السّلام 98
- نسب پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم 103
- سؤال مردم از انساب و عاقبت خود 104
- اعتراف عمر به اهانت خود نسبت به پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم 105
- اعتراض عمر به پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم در مورد زکات عبّاس 106
- اعتراض عمر به پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم در نماز بر جنازه منافق 107
- اعتراض عمر به پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم در صلح حدیبیّه 108
- اعتراض و انکار عمر در غدیر خم 109
- اعتراض و استهزای عمر در بیماری حضرت امیرالمؤمنین علی علیْهِ السَّلام 110
- سوابق سوء ابوبکر و عمر و عثمان در مسأله خلافت 111
- اتمام حجّت با سلام به عنوان «امیرالمؤمنین» 111
- انتخاب یا انتصاب یا شوری؟! 112
- ابوبکر و عمر بدتر از عثمان 115
- وسعت علم حضرت امیرالمؤمنین علی علیْهِ السَّلام 118
- پیشگویی امیرالمؤمنین علیْهِ السَّلام از بلایا 120
- پیشگویی امیرالمؤمنین علیْهِ السَّلام از فتنه ها 121
- فتنه ی بنی امیّه 122
- فتنه های بعد از بنی امیّه 123
- امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشّریف پایان دهنده ی فتنه ها 125
- حضرات اهل بیت علیهم السّلام پناهِ در فتنه ها 126
- گرفتاری آل محمّد علیهم السّلام در فتنه ها 129
- حضرت امیرالمؤمنین علی علیْهِ السَّلام مظهر دین الهی 131
- عکس العمل اصحاب صحیفه ملعونه در مسأله «امیرالمؤمنین» 133
- دوبار سلام کردن به حضرت امیرالمؤمنین علی علیْهِ السَّلام 134
- عمّار و حذیفه در فتنه ی سقیفه 136
- سؤال سلیم از عمّار و حذیفه درباره فتنه ی سقیفه 137
- عکس العمل پیامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم در مقابل اهانت عایشه 139
- ارزش کتف 140
- منع عمر از نوشتن کتف و عکس العمل پیامبر اکرم صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم 140
- تأییدِ اینکه مانع از کتف آوردن، عُمَر بود 141
1- بحارالانوار266/73ح 20.
و عجب این است که بعضی چنان توهّم می کنند که شدّت غضب از مردانگی است! با وجود اینکه افعالی که از غضبناک سر می زند، افعال اطفال و دیوانگان است، نه کردار عُقلا و مردان. همچنان که مشاهده می شود کسی که شدّت غضب بر او مستولی شد، حرکات قبیحه و افعال ناشایسته، از دشنام و هرزه گویی و سخن های رکیک از وی سر می زند و بسا باشد که دشنام به ماه و خورشید و ابر و باد و باران و درخت و جماد و حیوان می دهد و به جایی می رسد که کاسه و کوزه ی خود را می شکند و با حیوانات و جمادات به سخن در می آید و چون دست او از همه جا کوتاه شود، جامه ی خود را پاره کرده و بر سر و صورتش می زند و خود و پدر و مادر خویش را دشنام می دهد.
و چه گونه امثال این افعال نشانه ی مردی و شیر دلیست و حال اینکه پیغمبر خدا صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم فرمودند: «شجاع کسی است که بتواند خود را در حالتِ غضب نگاه دارد».(1)
3-معالجه ی غضب
چون مفاسد غضب را دانستی، بدان که علاج آن موقوف بر چند چیز است:
اوّل آنکه: سعی کند در ازاله ی اسبابی که باعث هیجان غضب می شود، مثل: فخر، کبر، عُجب، غرور، لجاج، مراء، استهزاء، حرص، دشمنی، حبّ جاه، مال و امثال اینها که همه آنها اخلاق رذیله و صفات مهلکه هستند و خلاصی از غضب با وجود آنها ممکن نیست. پس باید ابتدا آنها را برطرف کرد، تا ازاله ی غضب سهل و آسان باشد.