زندگانی حضرت زهرا سلام الله علیها ترجمه ی جلد 43 بحارالأنوار صفحه 384

کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إذَا سَافَرَ آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَهُ وَ أَوَّلُ مَنْ یَدْخَلُ عَلَیْهِ إذَا قَدِمَ فَاطِمَهُ سلام الله علیها قَالَ:

فَقَدِمَ مِنْ غَزَاهٍ فَأَتَاهَا فَإذَا هُوَ بِمِسْحٍ عَلَی بَابِهَا وَ رَأَی عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ علیهما السلام قُلْبَیْنِ مِنْ فِضَّهٍ فَرَجَعَ وَ لَمْ یَدْخُلْ عَلَیْهَا فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ فَاطِمَهُ ظَنَّتْ أَنَّهُ لَمْ یَدْخُلْ عَلَیْهَا مِنْ أَجْلِ مَا رَأَی، فَهَتَکَتِ السِّتْرَ وَ نَزَعَتِ الْقُلْبَیْنِ مِنَ الصَّبِیَّیْنِ فَقَطَعَتْهُمَا فَبَکَی الصِّبْیَانُ فَقَسَمَتْهُ بَیْنَهُمَا، فَانْطَلَقَا إِلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم وَ هُمَا یَبْکِیَانِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم مِنْهُمَا وَ قَالَ:

یَا ثَوْبَانُ اذْهَبْ بِهَذَا

إِلَی بَنِی فُلانٍ أَهْلِ بَیْتٍ بِالْمَدِینَهِ وَ اشْتَرِ لِفَاطِمَهَ قِلادَهً مِنْ عَصَبٍ وَ سِوَارَیْنِ مِنْ عَاجٍ، فَإِنَّ هَؤُلاءِ أَهْلُ بَیْتِی وَ لا أُحِبُّ أَنْ یَأْکُلُوا طَیِّبَاتِهِمْ فِی حَیَاتِهِمُ الدُّنْیَا.

بیان: القلب بالضمِّ: السوار، قال الجزریُّ: فی حدیث ثوبان أنَّ فاطمه سلام الله علیها حلّت الحسن و الحسین علیهما السلام بقلبین من فضّه، القلب: السوار.

و قال: و فیه أنَّه قال لثوبان: اشتر لفاطمه قلاده من عصب و سوارین من عاج قال الخطابیُّ فی المعالم:

إن لم تکن الثیاب الیمانیه فلا أدری ما هو و ما أری أن القلاده تکون منها و قال أبوموسی: یحتمل عندی أنَّ الرِّوایه إنّما هی العصب بفتح الصاد و هو أطناب مفاصل الحیوان و هو شی ء مدوَّر فیحتمل أنَّهم کانوا یأخذون عصب بعض الحیوانات الطاهره فیقطعونه و یجعلونه شبه الخرز فإذا یبس یتخّذون منه القلائد و إذا جاز و أمکن أن یتّخذ من عظام السلحفاه و غیرها الأسوره جاز و أمکن أن یتّخذ من عصب أشباهها خرز ینظّم القلائد.

قال: ثمَّ ذکر لی بعض أهل الیمن أنَّ العصب سنُّ دابَّه بحریَّه تسمی: فرس فرعون یتّخذ منها الخرز و غیر الخرز من نصاب سکّین و غیره و یکون أبیض.

کشف الغمّه (344) از احمد بن حنبل در کتاب مُسْنَد از ثوبان غلام پیغمبر اکرم صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم روایت می کند که گفت:

هر گاه رسول خدا صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم به مسافرت می رفت آخرین کسی را که دیدار می کرد فاطمه ی زهراء سلام الله علیها بود و هر گاه باز می گشت اوّلین کسی را که دیدار می کرد آن حضرت بود.