- ابوبکر محمد بن علی معروف به محیی الدین عربی (560- 638 ه) 1
- سبط ابن جوزی (م 654 ه) 2
- علی بن محمد المالکی ابن الصباغ (متوفی 855 ه) 3
- شیخ محمد بن ابراهیم الجوینی الخراسانی الحموینی (م 644- 730 ه 5
- اسماعیل بن عمر بن کثیر شافعی معروف به ابن کثیر (701- 774 ه) 6
- ابن الوردی (691- 749 ه) 7
- جلال الدین سیوطی شافعی (749- 911 ه) 7
- الشیخ الامام علی بن حسام الدین الشهیر بالمتقی الهندی (885- 9 8
- فضل الله روزبهان خنجی اصفهانی (م 927 ه) 9
- حافظ حسین کربلائی تبریزی (994 ه) 13
- محمد بن عبدالرسول الحسنی الشافعی البرزنجی (1040- 1103 ه) 15
- احمد بن محمد بن الصدیق الحضرمی (متوفی 1380 ه) 16
- شیخ محمد بن احمد السفارینی النابلسی (1114- 1188 ه) 17
- محمد صدیق خان بن حسن حسینی بخاری قنوچی هندی (1248- 1307) 19
- قاضی محمد بن علی الشوکانی (متوفای 1250 ه) 21
- شیخ منصور علی ناصف (معاصر) 21
محمد بن عبدالرسول الحسنی الشافعی البرزنجی (1040- 1103 ه)
مفسر، محدث، اصولی، ادیب و لغوی مولف کتاب «الاشاعه لاشراط الساعه» در همین کتاب می نویسد:
«الباب الثالث فی الاشراط العظام و الامارات القریبه التی تعقبها الساعه و هی ایضا کثیره... فمنها المهدی و هو اولها و اعم ان الاحادیث الوارده فیه علی اختلاف روایاتها لا تکاد تنحصر فقد قال محمد بن الحسن الاسنوی فی کتاب مناقب الشافعی قد تواترت الاخبار عن رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بذکر المهدی و انه من اهل بیته...».
«باب سوم در نشانه های بزرگ روز قیامت که بسیار است از جمله ی آن ظهور مهدی و او نخستین آن نشانه ها است. بدان که احادیث وارده پیرامون او، با روایتهای گوناگون قابل شمارش نیست. و محمد بن حس اسنوی در کتاب «مناقب الشافعی» گفته: اخبار از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به ذکر [ صفحه 498] مهدی و این که او از اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم است در حد تواتر است تا این که پس از تحقیق و بررسی عمیق درباره ی احادیث مهدی، یادآوری می کند که: «قد علمت
ان احادیث وجود المهدی و خروجه آخر الزمان و انه من عتره رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم من ولد فاطمه علیها السلام بلغت حد التواتر المعنوی فلا معنی لانکارها و من ثم ورد من کذب بالدجال فقد کفر و من کذب بالمهدی فقد کفر». [1] .
اینک روشن شد که احادیث وجود مهدی و ظهورش در آخر الزمان و این که او از عترت رسول خدا و از فرزندان فاطمه است، به حد تواتر معنوی رسیده است، بنابراین انکار آنها معنائی ندارد و از اینجاست که در روایات آمده است که:هر کس ظهور حضرت مهدی و دجال را تکذیب کند، کافر است. [2] . پاورقی
[1] الاشاعه لاشراط الساعه، ص 224 تا 258، چاپ اول.
[2] ابراز الوهم المکنون من کلام ابن خلدون، ص 433، ط دمشق، سال 1347 ه.
احمد بن محمد بن الصدیق الحضرمی (متوفی 1380 ه)
احمد بن محمد بن الصدیق الحضرمی (متوفی 1380 ه)