- ثواب و هديه به محضر: 1
- مقدمه 1
- الف: ريش در شريعت حضرت موسي عَلَيْهِ السَّلَام 2
- فصل اول تاريخچهي ريش گذاشتن 2
- ب: سلاطين و علماء 3
- ج: كساني كه دستور تراشيدن ريش دادهاند 3
- د؛ احترام ريش نزد درويشان 4
- و: داشتن ريش سيره انبياء : و دانشمندان اروپايي 4
- فصل دوم؛ ريش تراشي از نظر دانشمندان و پزشكان 5
- 3 - در مجله «المقتبس» دمشق آمده است كه: 6
- 2 - سخنان دكتر (يعقوب صروف) و (فارس نمر): 6
- 4 - ريش تراشي جماعتي در انگلستان: 7
- 5 - به ريشهاي تمامي كاركنان راههاي آهن تيغ كشيدند 7
- 6 - شيوع ريش تراشي در كشورهاي غربي: 7
- 7 - بعضي از پزشكان فرانسوي ميگويند: 7
- 8 - «هانسدريش» آلماني ميگويد: 7
- 9 - «دكتر خوش منش»: 8
- 10 - «دكتر صائبي»: 8
- فصل سوم، ريش تراشي از نظر روان شناسي 9
- 11 - جريان كارخانهي تيغ سازي: 9
- نتيجه گيري از اين فصل: 9
- سؤال: 10
- نكات مهم: 11
- فصل چهارم، تراشيدن ريش از منظر قرآن 12
- فصل پنجم، سيرهي عمليهي انبياء و اولياء دليل بر ريش گذاشتن و دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 16
- دليل عقلي بر لزوم ريش گذاشتن 16
- حديث اول؛ ريش گذاشتن دستور خداست 17
- فصل ششم؛ احاديث دربارهي ريش و ريش تراشي 17
- حديث دوم؛ ريش زينت حضرت آدم عَلَيْهِ السَّلَام و فرزندان ذكور اوست 18
- بخش دوم؛ احاديث در باب تراشيدن ريش 21
- حديث اول؛ ريش تراشيدن تغيير فرمان خداست 21
- سؤال: تغيير در خلقت چيست كه شيطان دستور به آن ميدهد؟ 21
- حديث سوم؛ تراشيدن ريش سيرهي مجوسيهاست 22
- حديث دوم؛ تراشيدن ريش از مصاديق مثله است 22
- حديث پنجم؛ تراشيدن ريش همراه با مسخ شدن 23
- حديث چهارم؛ عمل قوم لوط 23
- سؤال: ممكن است عدهاي بپرسند مسخ در امت اسلام نخواهد بود و اين حديث نميتواند دليل حرمت باشد؟ 24
- حديث ششم؛ دليل حرمت ريش تراشي 27
- حديث هشتم؛ ريش تراشي شبيه نمودن مرد است صورت خود را به صورت زن 28
- حديث هفتم؛ تراشيدن ريش از كارهاي بابيت است 28
- ستودن محاسن براي مردان 28
- 14 فائده شانه كردن ريش 31
- بخش سوم؛ شانه كردن ريشها و چهارده منفعت آن 31
- اشاره 31
- ريشها را نشسته شانه كنيد 32
- دعاي وقت شانه كردن 34
- كمتر از حد عرفي نبودن 34
- فصل هفتم؛ شارب (سبيل) 34
- 1 - رسول خدا صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم فرمود: 35
- فصل هشتم؛ ديه آسيب رساندن به ريش 40
- فصل نهم؛ جويدن مو و امراض آن 42
- فصل دهم؛ داستاني دربارهي ريش تراشي 43
- 1 - شيخ بهايي (رحمه الله): 44
- فصل يازدهم؛ فتاوي مراجع و علماء قديم 44
- اشاره 44
- [فتوي به حرمت ] 44
- 5 - مرحوم صدر اصفهاني (رحمه الله): 45
- 2 - كَاشِف الغِطَاء (رحمه الله): 45
- 3 - علامه محمد باقر مجلسي (رحمه الله): 45
- 4 - شيخ مرتضي انصاري (رحمه الله): 45
- 8 - آيت الله العظمي گلپايگاني (رحمه الله): 46
- 7 - آيت الله العظمي بروجردي (رحمه الله): 46
- [فتوي به حرمت بنا بر احتياط واجب] 46
- 6 - آيت الله العظمي سيد ابوالحسن اصفهاني (رحمه الله): 46
- سه سؤال استفتاء شده پيرامون ريش و ريش تراشي 47
- اشاره 47
- 1 - امام خميني (رحمه الله): 47
- 2 - آيت الله العظمي خويي (رحمه الله): 47
- اشاره 47
- سؤال 1: تراشيدن ريش و ماشين كردن آن كه به نحو تراشيدن باشد چه حكمي دارد؟ 48
- سؤال 2: آيا براي رشد بهتر ريش و يا به واسطه احساس خارش ميتوان آن را تراشيد يا با ماشين ته زن اصلاح نمود؟ 50
- سؤال 3: حد وجوب ريش گذذاشتن چقدر است؟ 52
- پينوشت 54
- فهرست منابع و مآخذ 62
اگر اين شكل در آغاز به همين صورت آفريده شده باشد، مجازات نيست ولي اگر يك انسان زندهاي كه به زيباترين شكل ممكن آفريده شده تغيير كشل بدهد و به صورت حيوان در آيد، اين مجازات است زيرا كه شخص از اين تغيير دچار غم و غصه و تأسف ميشود. (37)
يعني آنها از وضع خود آگاهي داشتند و رنج ميبرند. (38)
مطلبي كه باقي ميماند اينست كه آيا مجازات مسخ مخصوص امهاي پيشين بوده و براي امت اسلامي چنين مجازاتي اعمال نخواهد شد و يا اين يك كيفر عموميست احتمال وقوع آن همواره موجود است؟
در بعضي از كتابها به ابن عباس نسبت داده شده كه او گفته است اين مجازات به امتهاي پيشين اختصاص داشت. (39)
و مرحوم علامه مجلسي (ره) گفته است تمام مجازاتهاي امم گذشته در اين امت هم وجود دارد منتهي به صورت معنويست و مسخ در اين امت بهمعناي مردن قلب و روح انساني و حرمان از علم وك مال است هر چند كه به ظاهر صورت آدمي داشته باشد.
-40
ولي رواياتي وارد شده كه در ميان امت اسلامي هم امكان مسخ وجود دارد. در روايتي آمده كه شخصي كه با حضرت علي عَلَيْهِ السَّلَام عناد ميكرد و با نفرين او به صورت سگ در آمد. (41)
و در روايتي آمده كه عُمَر بِن سَعْد قاتل امام حسين عَلَيْهِ السَّلَام پس از كشته شدن به صورت بوزينهاي در آمد كه در گردنش زنجير بود.
-42
و همچنين در روايتي از پيامبر اسلام صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم آمده است كه در ميان امت من نيز خسف و مسخ اتفاق ميافتد. (43) و در روايتي از امام صادق عَلَيْهِ السَّلَام آمده كه بنياميه در حال مرگ مسخ ميشدند و از جمله عبدالملك بن مروان به شكل قورباغه در آمد. (44)