پیام های عاشورا صفحه 244

آنان در انتخاب راه و شناخت دوست و دشمن است و با این سلاح در میدان مبارزه حاضر شدند.

امام صادق علیه السلام دربارۀ حضرت عباس علیه السلام با تعبیر «نافذ البصیره» یاد می کند که گویای عمق شناخت آن شهید است «کانَ عَمُّنَا الْعَبّاسُ بْنُ عَلِیٍّ نافِذَ الْبَصیٖرَهِ صُلْبَ الْاِیْمانِ».(1) در زیارتنامه حضرت عباس علیه السلام نیز می خوانیم:

«وَ انَّکَ مَضَیْتَ علی بصیرهٍ مِنْ امرِکَ مُقتَدِیاً بِالصّالِحیٖنَ»(2) که شهادت او را از روی بصیرت و براساس اقتدا به صالحان برشمرده است. نیز می خوانیم: خدا را گواه می گیرم که تو همان راهی را رفتی که شهدای بدر و دیگر مجاهدان راه خدا پیمودند.(3)

در زیارتنامۀ حضرت مسلم بن عقیل نیز بر همین بصیرت در مبارزه و شهادت و پیمودن راه شهدای بدر و مجاهدان اسلام و اقتدا به صالحان و پیروی از انبیا تأکید شده است، با تعبیراتی همچون: «اَشْهَدُ انَّکَ مَضَیْتَ عَلی ما مَضی عَلَیْهِ الْبَدْرِیُّونَ الُْمجاهِدُونَ... وَ انَّکَ قَدْ مَضَیْتَ عَلی بَصیٖرَهٍ مِنْ امْرِکَ مُقْتَدِیاً بِالصّالِحیِنَ وَ مُتَّبِعاً لِلنَّبِیّیٖنَ»(4)

عاشورا به ما می آموزد که در صحنه های زندگی، در پیروی ها و حمایت ها، در دوستی ها و دشمنی ها و موضعگیری ها، براساس شناخت عمیق و بصیرت عمل کنیم و با یقین و اطمینان به درستی کار و حقّانیّت مسیر و شناخت خودی و بیگانه و حق و باطل، گام در راه بگذاریم.

1- (1) - اعیان الشیعه، ج 7، ص 430.
2- (2) - مفاتیح الجنان، زیارت حضرت عباس علیه السلام، ص 435.
3- (3) - همان.
4- (4) - همان، زیارت مسلم بن عقیل، ص 403.