سیمای شیعه از نگاه اهل بیت علیهم السلام صفحه 50

وحی نمود:

«یاَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ واِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ و...».

پس از نزول این آیه، پیامبر، امر ولایت را به فرمان خدا آشکار کرد و ولایت علی علیه السلام را در روز غدیر خم، برای عموم مردم اعلام نمود».(1)

4. آیه «اولی الامر»

در آیه 59 سوره نساء خطاب به مسلمانان چنین آمده است:

«یاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اَطیعُوا اللّهَ واَطیعُوا الرَّسولَ واُولِی الاَمرِ مِنکُم»؛

«ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا و رسول و صاحبان امر خودتان اطاعت نمایید».

بر اساس آیه مذکور بر همه مؤمنان و مسلمانان واجب است که از خدا و پیامبر و «اولی الامر» اطاعت و پیروی نمایند؛ اما در اینکه منظور از «اولی الامر» چه کسانی اند در میان مفسران و علمای اسلامی دیدگاههای متعددی وجود دارد.

به برخی از مهم ترین دیدگاهها توجه کنید:

1. جمعی از مفسران اهل سنت معتقدند: مقصود از «اولی ألامر» زمامداران و حاکمان اند؛ در هر زمان و محیطی که باشند و در این مورد هیچ گونه استثنایی قائل نشده اند؛ نتیجه اینکه مسلمانان موظف اند از هر حکومتی به هر شکلی پیروی نمایند؛ حتی اگر حکومت جور باشد.(2)

2. بعضی دیگر معتقدند: منظور از «اولی الامر» نمایندگان عموم طبقات از جمله حکام و زمامداران، علما و صاحب منصبان در تمام شئون زندگی مردم اند اما نه اطاعت مطلق و بدون قید و شرط بلکه اطاعت ازآنها مشروط به این است که آنان برخلاف احکام و مقررات اسلامی حکمی صادر نکنند.(3)

3. گروهی دیگر از آنان بر این باورند که مراد از این کلمه تنها ابوبکر و عمر

1- . الکافی، ج 1، ص 289؛ دعائم الاسلام، ج 1، ص 15؛ التفسیر الصافی، ج 2، ص 52.
2- . جامع البیان، ج 5، ص 207؛ الجامع لأحکام القرآن، ج 5، ص 259.
3- . الجامع لأحکام القرآن، ج 5، ص 259 - 260؛ الدرالمنثور، ج 2، ص 176 - 177.