حدیث اشک صفحه 145

گرفتن نیست.

اهل سنت باید پاسخ دهند که چرا ؟

شرکت عمر ، ابوبکر و عثمان و ... در ترور نافرجام رسول خدا (ص)

پاسخ :

این مطلب که برخی از صحابه قصد داشته اند رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم را ترور کنند ، از دیدگاه شیعه و سنی قطعی است ؛ چنانچه در قرآن کریم آمده است :

یَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ما قالُوا وَ لَقَدْ قالُوا کَلِمَهَ الْکُفْرِ وَ کَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ وَ هَمُّوا بِما لَمْ یَنالُوا وَ ما نَقَمُوا إِلاَّ أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ یَتُوبُوا یَکُ خَیْراً لَهُمْ وَ إِنْ یَتَوَلَّوْا یُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذاباً أَلیماً فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَهِ وَ ما لَهُمْ فِی الْأَرْضِ مِنْ وَلِیٍّ وَ لا نَصیرٍ . التوبه / 74

منافقان به نام خدا سوگند یاد می کنند که چیز بدی نگفتند (چنان نیست) آنان سخنان کفرآمیز بر زبان آوردند و بعد از اسلام آوردن ، کافر شدند و تصمیماتی اتخاذ کردند که موفق به انجام آنها نشدند (سوء قصد بجان رسول خدا) آن ها به جای آن که در برابر نعمت و ثروتی که به فضل و بخشش خدا و پیامبرش نصیب آنها شده ، سپاسگزار باشند ، در مقام کینه و دشمنی بر آمدند ، با اینحال اگر توبه کنند برای آنها بسیار بهتر است و اگر نافرمانی کنند ، خدا آنها را در دنیا و آخرت به عذابی بس دردناک مجازات خواهند کرد و در روی زمین هیچ دوست و یاوری برای آنان نخواهد بود .

بسیاری از مفسرین اهل سنت در تفسیر « وَ هَمُّوا بِما لَمْ یَنالُوا » گفته اند که مراد کسانی هستند که قصد داشتند در بازگشت از جنگ

تبوک رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم را ترور نمایند ؛ چنانچه سیوطی مفسر مشهور اهل سنت می نویسد :

وأخرج البیهقی فی الدلائل عن عروه رضی الله عنه قال رجع رسول الله صلی الله علیه وسلم قافلا من تبوک إلی المدینه حتی إذا کان ببعض الطریق مکر برسول الله صلی الله علیه وسلم ناس من أصحابه فتآمروا أن یطرحوه من عقبه فی الطریق فلما بلغوا العقبه أرادوا أن یسلکوها معه فلما غشیهم رسول الله صلی الله علیه وسلم أخبر خبرهم فقال من شاء منکم أن یأخذ بطن الوادی فإنه أوسع لکم وأخذ رسول الله صلی الله علیه وسلم العقبه وأخذ الناس ببطن الوادی الا النفر الذین مکروا برسول الله صلی الله علیه وسلم لما سمعوا ذلک استعدوا وتلثموا وقد هموا بأمر عظیم وأمر رسول الله صلی الله علیه وسلم حذیفه بن الیمان رضی الله عنه وعمار بن یاسر رضی الله عنه فمشیا معه مشیا فامر عمارا أن یأخذ بزمام الناقه وأمر حذیفه یسوقها فبینما هم یسیرون إذ سمعوا وکزه القوم من ورائهم قد غشوه فغضب رسول الله صلی الله علیه وسلم وأمر حذیفه أن یردهم وأبصر حذیفه رضی الله عنه غضب رسول الله صلی الله علیه وسلم فرجع ومعه محجن فاستقبل وجوه رواحلهم فضربها ضربا بالمحجن وأبصر القوم وهم متلثمون لا یشعروا انما ذلک فعل المسافر فرعبهم الله حین أبصروا حذیفه رضی الله عنه وظنوا ان مکرهم قد ظهر علیه فأسرعوا حتی خالطوا الناس وأقبل حذیفه رضی الله عنه حتی أدرک رسول الله صلی الله علیه وسلم فلما أدرکه قال اضرب الراحله یا حذیفه وامش أنت یا عمار فأسرعوا حتی استووا بأعلاها فخرجوا من