جامعه شناسی شهادت طلبی و انگیزه‌های شهیدان صفحه 100

7- آماده‌سازی بستر جامعه برای اقامه عدل و حدود الهی و برپایی سنتهای معنوی و تقویت ارزشهای والا.

8- حراست از سنگرهای توحیدی چون مساجد و کلیساها و معابد و مکانهایی که خدا را می‌پرستند.

شهادت طلبی از نظر سنت‌

انگیزه‌های شهادت طلبی از نظر پیامبر اکرم

بی‌شک استناد سخنان پیامبر (ص) به خداوند و ارتباط او با سرچشمه فیاض معنویت و وحی، امانتداری و صداقت و ایثار و گفتار و سیره و سخنان ایشان درباره جانبازی و شهادت از محرکهای اصلی رزمندگان اسلام و موجب ایجاد روحیه و انگیزه جهاد و شهادت در آنها بود. ایشان در حدیث مشهوری شهادت را در سلسله مراتب ارزشها بعنوان بالاترین نیکوکاری معرفی می‌کند.

در این حدیث از ایشان نقل شده است که فرمودند: «بالاتر از هر نیکوکاری، نیکوکاری دیگری است تا آنگاه که مرد در راه خدا شهید شود و همین که در راه خدا شهید شد، بالاتر از او نیست.» [105] در این حدیث ایشان شهادت را بالاترین نیکوکاری در سلسله مراتب ارزشها معرفی می‌نماید و بنابراین انتخاب شهادت به عنوان برترین حد نیکویی می‌تواند انگیزه‌ای بسیار مهم داشته باشد. البته همانطوریکه از حدیث پیداست این مرتبه یک قید هم دارد و آن هم انگیزه «در راه خدا بودن» است. در جای دیگر ایشان «شهادت را شریف‌ترین نوع مردن» [106] می‌داند. همانطوریکه هر انسانی علاقمند است بهترین زندگی را داشته باشد، در پایان زندگی هم می‌خواهد بهترین نوع مردن را داشته باشد. اصولا هنر خوب زندگی کردن و خوب مردن هنری است که انسانهای متعالی همواره در جستجوی آن هستند. بنابراین معرفی شهادت بعنوان شریف‌ترین نوع مرگ بسیار با ارزش است. در جنگ احد، پیامبر (ص) خطاب به ابوسفیان فرمود: کشته شدگان ما زنده‌اند و در نزد خداوند روزی می‌خورند و کشته شدگان شما در جهنم عذاب می‌بینند. در حدیث دیگری از ایشان نقل شده است که «هیچ قطره‌ای نزد خدا محبوبتر