جامعه شناسی شهادت طلبی و انگیزه‌های شهیدان صفحه 26

سلطه کلیسا دانشمندان و روشنفکران زیادی برای دفاع از حقیقت به استقبال مرگ رفتند. آنها برداشتها و تحریفات کلیسا از دین را جایز نشمرده و بدنبال اصلاحات دینی و اجتماعی رفتند. در انقلابات سیاسی و اجتماعی فرانسه، آمریکا، روسیه، انگلیس و... نیز شهادت طلبی برای آزادی و دموکراسی به عنوان یک ارزش مهم مطرح شد و عده زیادی در تحقق این آرمانها کشته شدند. از جمله افرادی که به عنوان قهرمان و اسطوره در فرهنگ فرانسه شهرت دارد ژاندارک است که در نبرد با انگلیسیها و مزدوران آنها شجاعانه شرکت کرد و سرانجام در اسارت به شهادت رسید. در فرهنگ آمریکائیها نیز از لینکلن به عنوان شهید راه دموکراسی و آزادی یاد می‌شود. البته فاصله گرفتن از تعالیم حقیقی و سیره حضرت عیسی (ع) و قرائتهای متفاوت از انجیل موجب انحرافات عدیده‌ای در مسیحیت شد که حاصل آن دوران تاریک تمدن غرب بود. اگر چه اصلاحات پروتستانی منشأ تحولات اقتصادی و سیاسی و اجتماعی عظیمی گردید اما هنگامی که «رضایت خدا» جای خود را به «رضایت وجدان» خود، و خدامحوری جای خود را به اومانیسم و لیبرالیسم و سکولاریزم داد، اصول بنیادین تعالیم مسیح همچنان مظلوم واقع شد.سردمداران دفاع از حریم انسانیت و آزادی، با محروم نمودن بشریت از سرچشمه‌های وحی بتدریج خود به استبداد و استعمار نوین بشریت پرداختند. علی‌رغم توسعه ظاهری و فریبنده غرب فقر معنوی بشریت آغاز شد. اندیشیدن صرف «سود و سلطه» در نظامهای جدید سرانجامی جز بوجود آمدن «انسان تک ساحتی» نداشت و این انحرافی آشکار از ارزشهای رهائی بخش مسیح بود. البته در دهه‌های اخیر مجددا الهیات مسیحیت نجات بخش مطرح شد که منشأ بروز ایثار و از جان گذشتگی و بروز نهضتها و انقلابات اجتماعی در برخی از کشورهای مسیحی گردید.

شهادت طلبی در فرهنگ ژاپن‌

شهادت طلبی در آیین شینتو

از دیرباز برای عموم مردم ژاپن حب وطن و احساسات مفرط به آن و محبت و ارادت تا سر حد فدا کردن جان به امپراطور ژاپن و سازمانهای اجتماعی (کوکوتای) آن، قضیه‌ای دینی و ایمانی بود. در آیین شینتو، احترام و تقدیس نسبت به کشور از اصول مذهب بود تا جایی که دانشمندان روانشناس آن را «غریزه فطری» آن قوم دانسته‌اند. آنها با این عشق بدنیا می‌آمدند و می‌مردند. این ارادات بوسیله در ادبیات عامیانه، حماسه‌ها، افسانه‌ها و