- پیشگفتار 1
- مقدمه 7
- بررسی مفهوم شهادت و شهادت طلبی 12
- تاریخچه و انگیزههای شهادت طلبی در ادیان و فرهنگها 17
- شهادت طلبی در آیین یهود 19
- شهادت طلبی در مسیحیت و غرب 21
- شوالیه گری در غرب 25
- شهادت طلبی در فرهنگ ژاپن 26
- شهادت طلبی در آیین شینتو 26
- شهادت طلبی در تاریخ معاصر ژاپن 28
- شهادت طلبی در ایران 29
- شهادت طلبی تا قبل از انقلاب اسلامی 32
- شهادت طلبی در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس 35
- تاریخچه و نمونههای شهادت طلبی در اسلام 37
- اشاره 37
- نمونههای شهادت طلبی بعد از پیامبر تا قیام عاشورا 38
- جلوههای شهادت طلبی در کربلا و پیامدهای آن 40
- شهادت طلبی از دیدگاه جامعه شناسی 44
- کارکرد گرایی 45
- نظریه دورکیم درباره شهادت طلبی 47
- نمونه شناسی (تیپولوژی خودکشی در تئوری دورکیم) 51
- دیدگاه مرتن 55
- نظریه «ستیز» (تضاد) 59
- دیدگاه «تفهمی» (تفسیرگرایی) 64
- مارکس وبر (1864 - 1920) 65
- انواع کنش از نظر ماکس وبر 68
- دیدگاه مبادله 73
- شهادت طلبی از دیدگاه روانشناسی اجتماعی 78
- اشاره 80
- نظریه مازلو 80
- نظریه سلسله مراتب نیازها 81
- سلسله مراتب نیازها 82
- خودشکوفایی و ویژگیهای افراد خودشکوفا 82
- فوق انگیزشها 86
- ارزشهای بودن یا «ارزشهای B» و ارتباطشان با فوق انگیزشها 87
- دیدگاه فروید 90
- دیدگاههای مربوط به خشونت 91
- شهادت طلبی در قرآن و سنت 96
- انگیزههای شهادت طلبی از نظر پیامبر اکرم 100
- شهادت طلبی از نظر سنت 100
- شهادت طلبی از دیدگاه امام علی 102
- شهادت طلبی از دیدگاه اندیشمندان مسلمان 109
- شهادت طلبی از دیدگاه دکتر شریعتی 112
- شهادت طلبی از دیدگاه استاد مطهری 115
- شهادت طلبی از دیدگاه امام خمینی 118
- ارتباط شهادت طلبی با برخی از مفاهیم 124
- ارتباط شهادت طلبی و عرفان 127
- رابطه شهادت طلبی و اخلاق 133
- رابطه شهادت طلبی با انگیزههای معنوی 135
- رابطه شهادت طلبی با جهاد 136
- رابطه شهادت طلبی و اصلاح طلبی (امر به معروف و نهی از منکر) 139
- رابطه شهادت طلبی و تساهل و خشونت 141
- رابطه شهادت طلبی با ارزشها 145
- رابطه شهادت طلبی و خودکشی 147
- نظریه همبستگی معنوی 150
- بررسی انگیزههای شهادت طلبی شهیدان دفاع مقدس در یک نمونه آماری 157
- بررسی متغیرها و مقولات تحقیق در جامعه آماری 162
- پاورقی 167
شجاعان کوفه بود و نامه دعوت تاریخی مردم کوفه از امام حسین (ع) در خانه او نوشته میشد اگر چه قبل از حادثه کربلا به همراه یارانش زندانی شد اما پس از آزادی به خونخواهی فرزند پیامبر (ص) برخاست. اگر چه قیام شهادت طلبانه او منجر به شهادت او و چهار هزار نفر از یارانش گردید اما با کشتن تعداد بسیاری از دشمنان، مشعل شهادت حسین را زنده نگه داشت و زمینهساز قیام مختار گردید.
بهرحال قیام کربلا و نمونهها و انگیزههای شهادت طلبی یاران امام حسین (ع) به عنوان یک سمبل برای همه بشریت بویژه شیعیان همواره منشأ حرکت و تاثیر بوده و خواهد بود و براستی «ان لقتل الحسین حرارة فی قلوب المؤمنین لن تبرد ابدا» و شهادت سیدالشهدا در قلوب مؤمنان حرکتی ایجاد کرد که تا قیامت خاموش نخواهد شد. اگر چه بنیامیه با کشتار جمعی امام حسین (ع) و یاران و اسارت خانواده او حادثه کربلا را بعنوان نقطه پایان مقاومت شیعیان طراحی نموده بودند. اما این قیام نقطه عطف و سرچشمهی حرکتهای اعتراضآمیز آزادگان جهان علیه ظلم گشت که بسیاری از این قیامها با شهادت طلبی توام بود. برخی از این حرکتهای شهادت جویانه عبارتند از:
1- انقلاب توابین به رهبری سلیمان ابنصرد خزاعی در کوفه.
2- انقلاب سادات مدینه.
3- انقلاب مختار ابن ابوعبیده ثقفی سال 66 هجری.
4- انقلاب مطرف بن مغیره در سال 77 هجری بر ضد حجاج.
5- انقلاب عبدالرحمن بن محمد اشعث در سال 81 هجری.
6- انقلاب زید بن امام سجاد (ع) و دو پسرش یحیی و عیسی.