عرفان سرخ : تاثیر فرهنگ شهادت طلبی در حفظ ارزشهای دینی صفحه 21

جایگاه و مقام را دارا هستند.

بنابراین، عنوان خلافت در تقابل با محوریت انسان در عالم است؛ زیرا موضوع، جانشینی خدا در زمین است با وجود انسان های پاکی که گوهر نفس خود را با طاعت و بندگی او به کمال رسانده اند و فقط مطیع او بوده و خواست و اراده خدا را بر اراده و خواست خود برگزیده اند و خدا نیز آنها را به همین سبب، به این مقام برگزیده است و این معنا، محوریت خدای سبحان را ثابت می کند و لاغیر.

روشن است که انکار محوریت انسان در عالم، به معنی انکار قابلیت ها و استعدادها و ارزش های او نیست، بلکه خدای سبحان، زمین و نعمت های آن را برای استفاده او جهت رسیدن به کمالی که شایسته آن است و خدای متعال برایش در نظر گرفته، آفریده است.(1)

2. انسان در برابر خداوند، محق است یا مکلف؟

اشاره

گفته شد که خدای تعالی، مالک و سلطان تمام هستی است و تمام عالم بنده و مملوک اوست. تنها اوست که هرچه بخواهد، می کند و هر حکمی که بخواهد، می تواند براند و این حق اوست و غیر او را چنین حقی نیست.(2)

از دیدگاه قرآن، تنها اوست که حق بازخواست از مخلوقات خود را دارد