صبر از دیدگاه اسلام (مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان) صفحه 171

جایگاه های باطل و شیطانی ، جایگاه های مثبت و الهی به دست بیاید.

یکی از جایگاه های اقتصادیی که مخالفان انبیا داشتند ، ربا بود که البته بعد از حضرت موسی بن عمران علیه السلام این جایگاه خیلی قوت گرفت و عمر خود را ادامه داد که در حدود صد و پنجاه سال قبل ، این جایگاه شیطانی از بانک های ربایی سر درآورد و حکومت خود را بر تمام جهان گستراند و نود و نه درصد سفره های مردم کل کره زمین را به خود آلوده کردند.

مردم کره زمین را به اسارت بانک ربایی گرفتند و ریشه بانک ربایی نیز در افکار و شعار صهیونیست های جهان بوده است.

انبیای خدا با مال حرام و نامشروع - به خاطر مصلحت خود انسان - مخالف بودند و الا با انسان مخالف نبودند ، بلکه با رباخوار که جنگ نداشتند ، بخاطر پول حرامش بوده است.

تمام یکصد و بیست و چهار هزار پیامبر علیهم السلام دغدغه اصلاح مال و روش مردم از حرام خوری را داشتند. این یکی از جایگاه های اقتصادی مخالفان انبیا بوده است و کسانی که در این جایگاه بودند ، به خاطر ثروت زیادی که از ربا به دست می آوردند ، با انبیا سر آشتی نداشتند و دست رفاقت نمی دادند و می گفتند : انبیا می خواهند ما را از درآمد مالی محروم کنند. در حالی که این گونه نبود ، چون که انبیا می خواستند آنها را از عذاب جهنم دور کنند ، نه از ثروت.

سفارش انبیا علیهم السلام به کسب و مقام حلال

انبیا در درجه اول مردم را به دامداری تشویق می کردند و اگر دامداری در جامعه ای قوی شود ، حداقل منفعت دام این است که بخشی از غذای مردم را تأمین می کند ؛با گوشت ، لبنیات و پشم دام ها ، غذا ، لباس ، فرش و بقیه امور مورد نیاز مردم تأمین می شود. از دامداری آباد ، شاید صدها رشته کسب تولید شود.

پیامبران مردم را بعد از دامداری ، به کشاورزی تشویق کردند ، چون آباد کردن زمین با بکار گرفتن باران ، چشمه ها ، رودها ، کاشتن محصولات همراه است که تشویق انبیا به این مسأله ، فوق العاده بود و شغل برخی از پیغمبران کشاورزی و برخی دامداری بود.