صبر از دیدگاه اسلام (مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان) صفحه 183

صلاح ویژگی بنده مؤمن

اما احوالات بنده مؤمن چگونه است ؟

اول : «ذا حَظٍّ مِنْ صَلاحٍ » کلمه «صلاح» ریشه لغت است که به این معناست که او از همه شایستگی ها برخوردار است ؛ شایستگی عقلی ، معرفتی ، اخلاقی ، روحی ، ایمانی و عملی.

به قدری برخورداری او از شایستگی عقلی قوی است که اصلاً خود عقل شده است. دیگر نمی شود گفت : این عاقل است ، باید گفت : این خود عقل است. عقل نور است. هیچ گاه در هجوم و حملاتی که به نور می شود ، او از بین نمی رود و قطعه قطعه نمی شود.

« یُرِیدُونَ لِیُطْفِواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَ هِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ » (1)تمام دکتران می گویند : بی حس شدن یک طرف یا کل بدن عوارض سنگینی مانند کور شدن چشم ، لال شدن زبان ، کر شدن گوش ، نابود شدن هوش ، فراموش کردن آنچه را که در دوره عمر در ذهن ثبت بوده است را به همراه دارد ، اما عاشق من ، از صلاح نصیب دارد وصلاح با او وحدت کامل دارد.

کمال صلاح امیرالمؤمنین علیه السلام

اگر صلاحیت عقلی دارد ، خود عقل شده و اگر صلاحیت ایمانی دارد ، خود ایمان شده است. این تعبیرات را در روایات ملاحظه می کنیم. خیلی واضح و روشن است که این عقل یا قلب است ، یعنی کل وجود او عقل و قلب است. عقل نور است ، شمشیر به نور نمی تواند ضربه بزند ، لذا وقتی فرق حضرت علیه السلام تا روی بینی شکافته می شود ، و تمام روابط مغز با این شمشیر زهرآلود بریده و رگها پاره