صبر از دیدگاه اسلام (مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان) صفحه 206

صفحه 206

موهای خود را پنهان کنید او را خواباند و با مشت و لگد ، بدن او را سیاه کرد. بعد از جاده ای که آسفالت نبود ، او را از قم به تهران آوردند و این بدن مجروح را درزندان سرتیپ درگاهی انداختند که نسخه دوم شمر بود.

در گنجایش ، ظهور کامل توحید و نبوت کیفی و اعتقادی ، امامت خاص و علم علی علیه السلام فکر کنید. در محراب افتاده ، امام مجتبی علیه السلام ، ابی عبدالله علیه السلام ، محمد حنفیه و قمر بنی هاشم دور او را گرفته ، دارند نقشه می کشند که چگونه او را به خانه ببرند.حواس آنها فقط متوجه علی علیه السلام است.

وقتی انسان حواس خود را در یک جا متمرکز نماید ، حواسش از جاهای دیگر پرت می شود. این امری روانی است. چشمش را باز کرد ، فرمود : حسن جان ! دارند ابن ملجم را می زنند ، بگو : او را نزنند. علی علیه السلام را روی زمین گذاشت ، صدا زد :

مردم!علی می گوید: او را نزنید، راضی نیست.

بعد اشاره کرد : حسن جان ! او را نزد من بیاور ، بگذار در پناه خودم باشد ، چون اگر باز آنجا باشد ، مردم عصبانی می شوند و او را می زنند.

ای دنیای ظالم ! ای دنیای فاسد ! ای جهان فتنه گر ! ای مدعیان حقوق بشر ! ای مدعیان عدالت و قسط ! آیا خجالت نمی کشید ؟ البته کسی که دین ندارد ، از چه چیز خجالت بکشد ؟

وصیت امام علی علیه السلام به امام حسن علیه السلام

ساعتی به شهادت مانده ، به قرآن ، نماز ، حج ، ایتام ، اصلاح ذات البین ، جهاد و تقوا وصیت کرد ، (1) بعد کار ابن ملجم را در وصیت خود گذاشت. (2) چه کسی


1- (1) - بحار الأنوار: 99/75، باب 18؛ « [1]وَصِیَّتُهُ علیه السلام عِنْدَ الْوَفَاۀِ - هَذَا مَا أَوْصَی بِهِ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ- ثُمَّ إِنِّی أُوصِیکَ یَا حَسَنُ وَ جَمِیعَ وُلْدِی- وَ أَهْلَ بَیْتِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی مِنَ الْمُومِنِینَ- بِتَقْوَی اللَّهِ رَبِّکُمْ- وَ لا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ- وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا- فَإِنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله یَقُولُ- صَلاَحُ ذَاتِ الْبَیْنِ أَفْضَلُ مِنْ عَامَّۀِ الصَّلاَۀِ وَ الصَّوْمِ- وَ إِنَّ الْمُبِیرَۀَ وَ هِیَ الْحَالِقَۀُ لِلدِّینِ فَسَادُ ذَاتِ الْبَیْنِ وَ لا قُوَّۀَ إِلاَّ بِاللَّهِ- انْظُرُوا ذَوِی أَرْحَامِکُمْ- فَصِلُوهُمْ یُهَوِّنُ اللَّهُ عَلَیْکُمُ الْحِسَابَ- اللَّهَ اللَّهَ فِی الْأَیْتَامِ لاَ یَضِیعُوا بِحَضْرَتِکُمْ- فَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله یَقُولُ- مَنْ عَالَ یَتِیماً حَتَّی یَسْتَغْنِیَ- أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ بِذَلِکَ الْجَنَّهَ- کَمَا أَوْجَبَ لآِکِلِ مَالِ الْیَتِیمِ النَّارَ- اللَّهَ اللَّهَ فِی الْقُرْآنِ- فَلاَ یَسْبِقَنَّکُمْ إِلَی الْعِلْمِ بِهِ غَیْرُکُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی جِیرَانِکُمْ- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله أَوْصَی بِهِمْ- مَا زَالَ یُوصِی بِهِمْ حَتَّی ظَنَنَّا أَنَّهُ سَیُوَرِّثُهُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی بَیْتِ رَبِّکُمْ فَلاَ یَخْلُو مِنْکُمْ مَا بَقِیتُمْ- فَإِنَّهُ إِنْ تُرِکَ لَمْ تُنَاظَرُوا- وَ أَدْنَی مَا یَرْجِعُ بِهِ مَنْ أَمَّهُ أَنْ یُغْفَرَ لَهُ مَا سَلَفَ - اللَّهَ اللَّهَ فِی الصَّلاَهِ- فَإِنَّهَا خَیْرُ الْعَمَلِ إِنَّهَا عِمَادُ دِینِکُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی الزَّکَاهِ- فَإِنَّهَا تُطْفِئُ غَضَبَ رَبِّکُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی صِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ- فَإِنَّ صِیَامَهُ جُنَّۀٌ مِنَ النَّارِ- اللَّهَ اللَّهَ فِی الْفُقَرَاءِ وَ الْمَسَاکِینِ- فَشَارِکُوهُمْ فِی مَعَایِشِکُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی الْجِهَادِ بِأَمْوَالِکُمْ وَ أَنْفُسِکُمْ وَ أَلْسِنَتِکُمْ- فَإِنَّمَا یُجَاهِدُ رَجُلاَنِ إِمَامٌ هُدًی- أَوْ مُطِیعٌ لَهُ مُقْتَدٍ بِهُدَاهُ- اللَّهَ اللَّهَ فِی ذُرِّیَّۀِ نَبِیِّکُمْ- لاَ تُظْلَمَنَّ بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ- وَ أَنْتُمْ تَقْدِرُونَ عَلَی الْمَنْعِ عَنْهُمْ- اللَّهَ اللَّهَ فِی أَصْحَابِ نَبِیِّکُمُ- الَّذِینَ لَمْ یُحْدِثُوا حَدَثاً وَ لَمْ یَأْوُوا مُحْدِثاً- فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله أَوْصَی بِهِمْ- وَ لَعَنَ الْمُحْدِثَ مِنْهُمْ وَ مِنْ غَیْرِهِمْ- وَ الْمُووِیَ لِلْمُحْدِثِینَ- اللَّهَ اللَّهَ فِی النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ- فَإِنَّ آخِرَ مَا تَکَلَّمَ بِهِ نَبِیُّکُمْ أَنْ قَالَ- أُوصِیکُمْ بِالضَّعِیفَیْنِ- النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ- الصَّلاَۀَ الصَّلاَۀَ الصَّلاَهَ- لاَ تَخَافُوا فِی اللَّهِ لَوْمَۀَ لاَئِمٍ- یَکْفِکُمْ مَنْ أَرَادَکُمْ.»
2- (2) - الإرشاد، شیخ مفید: 21/1؛ « [2]فَلَمَّا أُدْخِلَ ابْنُ مُلْجَمٍ عَلَی أَمِیرِ الْمُومِنِینَ علیه السلام نَظَرَ إِلَیْهِ ثُمَّ قَالَ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ إِنْ أَنَا مِتُّ فَاقْتُلُوهُ کَمَا قَتَلَنِی وَ إِنْ سَلِمْتُ رَأَیْتُ فِیهِ رَأْیِی.»
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه