صبر از دیدگاه اسلام (مجموعه سخنرانیهای استاد حسین انصاریان) صفحه 212

ظاهر آیه می گوید : کل فرشتگان عصیان خدا را ندارند و هر امری که از جانب پروردگار به آنها برسد ، اجرا می کنند.

به خاطر همین آیه شریفه است که اهل تحقیق و تخصّص ، داستان «فطرس ملک» را مردود و غیر قابل قبول می دانند. چون هر داستانی و هر مطلبی که بر خلاف قرآن کریم باشد ، به ما فرموده اند که آن را رد کنید و مردود بشمارید. بنابراین اقتضا می کند که ما داستان فطرس را دروغ بدانیم.

شخصی از اهل تحقیق ، مطلبی را درباره فطرس گفت که به نظر می رسد این

مطلب درست باشد ، گرچه شاید مطلبی ذوقی باشد. ایشان می گفتند : فطرس لفظ ابری و مربوط به زبان تورات است. وقتی این لفظ به عربی ترجمه شود ، به معنای فطرت می باشد ، یعنی مایه کشش و جاذبه معنوی به جانب توحید ، که پروردگار بزرگ عالم در وجود هر انسانی ، بی استثنا قرار داده است :

« فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَ لِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ » (1)بیشتر مردم نسبت به این کشش و جاذبه الهی بی توجه و غافل هستند. اگر به این کشش توجه داشته باشند ، با این سرمایه عظیم ملکوتی ، خیر دنیا و آخرت را می توانند تأمین کنند.

نجات اسلام توسط سید الشهدا علیه السلام

ایشان با توجه به حوادث صدر اول اسلام ، اعتقادشان این بود که اصل فطرت ، بعد از رسول خدا صلی الله علیه وآله بنا بود به دست اشرار به اسارت گرفته شود.اسلام نیز نهال نوپایی بود وتمام رشد این نهال در مدینه بود و جای دیگر نیز اسلام ظهور نداشت ،