علم و معرفت امام صفحه 119

1- همان.

ذی القرنین یا چنان چه به شما رسیده که خودش فرمود در میان شمامانند او هست (یعنی مانند ذی القرنین) مقصود امیرالمؤمنین علی علیه السلام است.

ردّ اشکالات وهابیت

با وجود اینکه در روایات صحیح السند و متقن از نظر سند و دلالت و آیات قرآن، محدث بودن اولیاء خدا ثابت است؛ وهابیت و عده ای از اهل عامه این گونه مطالب را انکار می کنند و نسبت به اولیاء الهی و در رأس آن ها ائمه معصومین علیهم السلام این مطالب را قبول ندارند، اما خودشان این محدث بودن را برای کسانی ثابت می کنند که هیچ بویی از این مسائل نبرده اند.

به عنوان نمونه بخاری از ابو هریره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم نقل می کند که: به درستی کسانی در گذشته از امت قبل از شما بودند که محدث بودند و با فرشته سخن می گفتند و به درستی اگر در امت من از آن محدثون باشد او (عمربن خطاب) است.

همچنین در حدیث دیگری از ابی هریره نقل می کند که پیامبر می فرماید: در امت قبل از شما از بنی اسرائیل، مردهایی بودند که بافرشته ها سخن می گفتند بدون این که از انبیاء باشند اگر از امت من کسی باشد که با فرشته سخن بگوید او عمر است.

جواب و پاسخ این روایات جعلی و دروغ معلوم است، برای این که این مقام محدَّث بودن برای اولیاء است؛ کسانی که در مقام عمل و اعتقاد به درجه کمال بندگی رسیده باشند و جزء متقیان و پرهیزگاران باشند، نه کسی مثل عمربن خطاب که خود عامه با سندی معتبر نقل کرده اند که یاد گرفتن و آموختن سوره بقره برای عمر دوازده سال طول کشید، بعد از دوازده سال وقتی سوره بقره