علم و معرفت امام صفحه 240

خواست پرورگار جهان نمی تواند عرض اندام کند. ولی سحر می تواند در مقابل قدرت بالاتری مغلوب گردد و ساحر نیرومندتر یا پیامبر و امام، سحر را باطل سازند یا از تأثیرش مانع شوند. چنانکه حضرت موسی علیه السلام سحر ساحران فرعون را باطل نمود و حضرت صادق علیه السلام ساحران منصور را مغلوب گردانید.

چهارم - اینکه عمل ساحر در شعاع معین و کارهای محدودی است و نمی تواند هر کاری را انجام دهد و ممکن است بعضی کارها را از وی بخواهند ولی از انجام آن عاجز باشد. اما معجزه مخصوص به کارهای محدودی نیست بلکه هر چیزی که ذاتاً امکان وقوع داشته باشد و اراده پیامبر و امام بدان تعلق گیرد و مشیت خدا اقتضا کند واقع خواهد شد.

پنجم - اینکه سحر جزء علوم و صنایع است و با تعلیم و آشنا شدن با مبادی آن می توان ساحر شد و کارهای سحرآمیز انجام داد. در این قبیل کارها، ایمان و ارتباط با خداوند متعال و انکار و قطع ارتباط با او یکسان است. لیکن در مورد اعجاز، از راه تعلیم و تعلم و فکر و اندیشه نمی توان بدان مقام رسید، زیرا از سنخ علوم و صنایع نیست بلکه یگانه راه آن ایمان به خدا و ارتباط و پیوند با قدرت نامتناهی الهی است.

فرق اعجاز و کارهای مرتاضان

شما در کتاب ها و مجلات خوانده اید و ازاشخاص با اطلاع شنیده اید که مرتاضان نیز می توانند کارهای خارق العاده ای را انجام دهند که از عهده دیگران ساخته نیست، با یک نگاه آب را به جوش می آورند، ریسمانی را به هوا می اندازند پایین نمی آید چیزی را در هوا معلق نگه می دارند. با یک نگاه شخص را خواب می کنند. باید دید فرق این گونه اعمال با معجزات چیست؟