علم و معرفت امام صفحه 78

أحد الایمان حتی یعرفنی کنه معرفتی بالنورانیه فإذا عرفنی بهذه المعرفه فقد امتحن الله قلبه للایمان وشرح صدره للاسلام وصار عارفا مستبصرا، ومن قصر عن معرفه ذلک فهو شاک ومرتاب، یا سلمان ویا جندب قالا: لبیک یا أمیر المؤمنین، قال علیه السلام : معرفتی بالنورانیه معرفه الله عز وجل ومعرفه الله عز وجل معرفتی بالنورانیه وهو الدین الخالص الذی قال الله تعالی: «وما أمروا إلا لیعبدوا الله مخلصین له حنفاء ویقیموا الصلاه ویؤتوا الزکاه وذلک دین القیمه». یقول: ما أمروا إلا بنبوه محمد صلی الله علیه و آله وسلم وهو الدین الحنیفیه المحمدیه السمحه، وقوله: «یُقیمُونَ الصّلاه» فمن أقام ولایتی فقد أقام الصلاه وإقامه ولایتی صعب مستصعب لا یحتمله إلا ملک مقرب أو نبی مرسل أو عبد مؤمن امتحن الله قلبه للایمان. فالملک إذا لم یکن مقربا لم یحتمله، والنبی إذا لم یکن مرسلا لم یحتمله والمؤمن إذا لم یکن ممتحنا لم یحتمله، قلت: یا أمیر المؤمنین من المؤمن وما نهایته وما حده حتی أعرفه؟ قال علیه السلام : یا ابا عبدالله قلت: لبیک یا أخا رسول الله، قال: المؤمن الممتحن هو الذی لا یرد من أمرنا إلیه بشئ إلا شرح صدره لقبوله ولم یشک ولم یرتب. اعلم یا اباذر أنا عبد الله عز وجل وخلیفته علی عباده لا تجعلونا أربابا وقولوا فی فضلنا ما شئتم فإنکم لا تبلغون کنه ما فینا ولا نهایته، فان الله عزوجل قد أعطانا أکبر وأعظم مما یصفه واصفیکم أو یخطر علی قلب أحدکم فإذا عرفتمونا هکذا فأنتم المؤمنون. قال سلمان: قلت: یا أخا رسول الله ومن أقام الصلاه أقام ولایتک؟ قال: نعم! یا سلمان تصدیق ذلک قوله تعالی فی الکتاب العزیز: {وَاسْتَعینُوا بالصّبر وَالصّلاهِ وَإنّها لَکَبیرَهٌ إلّا عَلی الخاشِعینَ} فالصبر رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم والصلاه إقامه ولایتی، فمنها قال الله تعالی: {وإنها لکبیره} ولم یقل: وإنهما لکبیره لان