- [پیش درآمد] 1
- مقدمه 4
- 1 اولیای خدا چه کسانی هستند؟ 7
- اشاره 7
- حدیث اول: 14
- حدیث دوم: 15
- اشاره 18
- 2توسل به اولیای خدا 18
- توسل در احادیث 22
- توسل در سیره مسلمین 29
- 3 تبرکجویی از آثار اولیای خدا 34
- 4 زیارت قبور اولیای خدا 45
- اشاره 45
- زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله 50
- سفر برای زیارت قبور 54
- زیارت قبور برای زنها 60
- اشاره 65
- 5 تعمیر قبور اولیای خدا 65
- بررسی روایات نهی 74
- 6 مرثیهسرایی و گریه برای اولیای خدا 79
- 7 شفاعت خواهی از اولیای خدا 93
- 8 استمداد از اولیای خدا 104
- 9یادآوری سالروز تولد یا وفات اولیای خدا 120
- 10 کرامات اولیای خدا 127
- منابع و مصادر 138
حسن و حسین علیهم السلام هستند. البته این آیه در وسط آیاتی که خطاب به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله نازل شده، آمده است اما ضمایر در آیات قبل و بعد که مربوط به همسران پیامبر صلی الله علیه و آله است به صورت جمع مؤنث آمده ولی در این آیه به صورت جمع مذکر میباشد که نشان میدهد مخاطبِ این آیه، غیر از مخاطب آیات قبل و بعد است. با توجه به این قرینه و همچنین احادیث بسیاری که نمونههایی از آن را نقل کردیم، باید بگوییم که مخاطب این آیه شخص پیامبر صلی الله علیه و آله، علی، فاطمه، حسن و حسین هستند و اگر اینها شخص یا اشخاص دیگری را از اولاد خودشان به عنوان «اهل بیت» معرفی کنند، بیتردید میپذیریم؛ زیرا که این پنج نفر به حکم همین آیه، هیچگاه سخن دروغ نمیگویند؛ چون دروغ رجس بزرگی است و خداوند رجس را از اینها برداشته است.
بنا بر این نتیجه میگیریم که اولیاء اللَّه با آن نشانههایی که در قرآن ذکر شده، به صورت نوعی، در هر عصری ممکن است وجود داشته باشند، اما شناختن شخص آنها برای ما مشکل و حتی محال است، مگر این که خداوند و یا پیامبر صلی الله علیه و آله، اشخاص به خصوصی را به ما معرفی کنند. و در آیه تطهیر برای اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله اوصافی ذکر شده که به وضوح با اوصاف اولیاء اللَّه که در آیه دیگر آمده است، قابل تطبیق میباشد و اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله مصداق بارز و