در آستان کرامت 2 صفحه 136

فکری تا امروز مانده در حالی که اینهمه با آن مخالفت کردهاند این است که ریشه در

زلال محبت داشته و دین تولّی و تبرّی و آیین دوست داشتن و دشمن داشتن است و عاطفه در

آن ، با فکر هماهنگ و همدوش است. چیزهای خیلی مهمی است. اصل خیلی سحرآمیز و

عجیبی است.

اگر محبت در تشیع نبود ، این دشمنیهای عجیبی که با شیعه شده ، باید او را از بین میبرد.

همین محبت شما مردم به حسینبن علی(علیه السّلام) ، ضامن حیات و بقای اسلام است. اینکه

امام میفرمود ، عاشورا اسلام را نگهداشت ، معنایش همین است. فاطمیه و میلاد و وفات

پیامبر(ص) و ائمه(علیهمالسّلام) هم همینطور است. (1)

آیت الله العظمی بهجت

محبت اهل بیت از اعظم طاعات و واجبات

محبت و ولایت اهل بیت علیهم السلام خود ، یک عمل است و واجب ، بلکه از اعظم -

طاعات و واجبات است ، به حدّی که فرمودهاند: "لم یناد بشیء کما(ما( نودی بالولایه."(2) ، به هیچ

چیز ، همانند ولایت فرا خوانده نشده است. البته نماز ، روزه ، زکات و حج هم واجب است و محبت

هر قدر رتبهاش بیشتر باشد ، اثر آن در اعمال دیگر بیشتر خواهد بود. در قرآن شریف

میفرماید: "الا المودۀ فی القربی" (3) به جز مودّت نزدیکان (من(. اگر چیز دیگری غیر از مودّت

اهل بیت علیهم السلام برای مردم نافع تر بود ، بیان می شد. (4)

آیت الله مصباح یزدی

اساس اسلام محبت اهل بیت (علیهم السلام) است

کُلِّ شَیْء « : هر چیز پایهای دارد و پایه و اساس اسلام محبت اهل بیت(علیهم السلام( است

». اساسٌ و اساس الاسلامِ ح بُّنا اهلَ البیتِ اگر این محبت بود ، کاخ اسلام پابرجا میماند ، گرچه

ممکن است در و دیوارش خرابی پیدا کند و سقفش سوراخ شود؛ اما چون پایه محکم است آن

خرابیها قابل ترمیم و جبران است.

از خدای متعال میخواهیم این ذخیره گرانبهای محبت و ولایت اهل بیت(علیهم السلام( را

برای ما تا روز قیامت حفظ فرماید و هرگز آن را از قلب ما بیرون مبرد. (5)

آیت الله مجتهدی تهرانی

محبت اهل بیت (علیهم السلام) در هفت جایگاه سودمند است

ح بِّی وَ ح بُّ اَهْلِ « : روایت از پیغمبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سّلم) منقول است که فرمودند

»... بَیْتی نَافِعٌ فی سَبْعَهِ مَوَاطِنَ اَهْوَالُه نَّ عَظیمَهٌ (6) ؛ دوستی نسبت به من و اهل بیتم در هفت

موقعیّت سود بخش است.

این موقعیّتها مواطنی است که خوف ، بیم و ترس در آنها بزرگ است. تا اینجا اشاره به این

معنا است که این رابطه درونی با پیغمبر اکرم و اهل بیت آن حضرت (علیهم السلام) در این هفت

موقعیت که انسان در آنها خوفناک است و خوف هم بزرگ است ، اثر میگذارد. یعنی سودی که

میرساند عبارت از این است که آن خوف و ترس تخفیف پیدا میکند.

آن هفت موقعیت عبارتند از:

هنگامی که انسان از نشئه دنیا به نشئه برزخ کوچ میکند ، خوفناک است. ؛» عِنْدَ الْوَفَاۀ « .

مرگ اینگونه است ، ترسناک است. این محبّت آنجا اثر میگذارد و از ترس انسان میکاهد.

براساس روایات مراد از عالم قبر ، نشئه برزخ است. نشئه برزخ هم ترسناک ؛» وَ فی الْقَبْر « .،

است. در آنجا هم این رابطه درونی سود بخش است. یعنی از آن خوفی که انسان در نشئه برزخ

دارد ، می کاهد.

آنگاه که انسان از نشئه برزخ به نشئه قیامت کوچ میکند. یعنی هنگامی ؛» عِنْدَ النُّشُور « .9

که انسانها به قیامت برانگیخته میشوند و با آن صحنهها مواجه میشوند. در آنجا هم مثل

مرگ که رفتن از نشئه دنیا به برزخ بود ، دوباره انسان میترسد. اینجا هم این رابطه درونی یعنی

محبت پیامبر و اهل بیتش (صلوات الله علیهم اجمعین) نافع است.

آنگاه که صحیفه اعمال را بهدست انسان میدهند. در آنجا هم وقتی ؛» وَ عِنْدَ الْکِتَاب « .1

انسان خبردار میشود که در دنیا چه کرده است ، باز هم خوف شدید او را فرا میگیرد. مراد از

در قیامت هم این است که صحیفه عمل هر » تَطائُر کتب « کتاب ، صحیفه اعمال است. مراد از

کسی را به دست خود او میدهند. در این هنگام نیز این رابطه محبّتی ، اثر تخفیفی میگذارد.

هنگام محاسبه اعمال. معنای حساب ، بازجویی نسبت به اعمال است. ؛» وَ عِنْدَ الْحِسَاب « .1

آنگاه که از انسان بازجویی میکنند ، باز انسان خوف شدید میگیرد که چه جواب بدهم؟ این

محبت ، آنجا هم اثر میگذارد.

آنگاه که اعمال را میسنجند ، آنجا هم هولناک است. در آنجا هم این ؛» وَ عِنْدَ الْمیزَان « .1

رابطه درونی اثر میگذارد.

1- بیانات مقام معظم رهبری در دیدار مداحان 1369/10/17

2- کافی ، ج 2ص 18و 21؛ وسائل الشیعه ،ج 1ص 17و ؛ بحارالانوار، ج 65، 329 و 332

3- شوری/ 23

4- مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی بهجت ، bahjat.org

5- پایگاه اطلاع رسانی حضرت آیت الله مصباح یزدی ، mesbahyazdi.ir

6- امالی شیخ صدوق 0 صفحه 10بحار الانوار ، جلد 7 صفحه 248